Актуальность последних выступлений президента России Д.Медведева просматривается в том числе и в том, что, будучи направлены на внешнее мировое сообщество, они вполне укладываются на внутрироссийское поле. С точки зрения применения идей в стране. 

Для внешнего пользователя

На Всемирном экономическом форуме в Давосе глава России заявил о важности новых идей, способных "изменить мир к лучшему" и должных стать "стандартами современности" для государств, общественного развития и отношений между странами. В свете чего мировое сообщество обязано создать "новый мир", воспринимаемый большинством граждан "более справедливым", где  успех определяется "в большей степени талантом и трудом". Со слов Д.Медведева, успех не может обосновываться "тем, в какой семье кто-либо родился"; люди не должны бояться власти, а отношения предусматриваются свободными "от двойных стандартов и лицемерия". Все это позволит "эффективнее и лучше работать друг с другом, вместе".

В этом контексте одним из важных принципов сегодняшнего дня Д.Медведев назвал "разнообразие", обратив внимание на сосуществование различных моделей рыночной экономики и национальных моделей демократии. Он определил это как "достоинство, а не недостаток", противопоставив полный рисков "одноформатный мир, на чем бы он ни был основан", многоформатному, который их "компенсирует", предоставляя возможности адаптации "к новым вызовам".

Вслед за чем, в преломление к России, президент подчеркнул наличие возможности совместного обсуждения, чтобы "реализовывать наши мечты вместе. Готовность страны к этому он обосновал происходящими в России важными общественными изменениями ("мы действительно идем вперед"). В интервью телеканалу «Блумберг ТВ» реанимировал тезис о модернизации России, посредством ее определения не абстрактным, а конкретным путем развития.

Таким образом, Д.Медведев не только предоставил свое видение планетарного будущего, но также продемонстрировал перспективность российского поля для Запада. Однако, согласимся, для осуществления любой благой идеи во имя России внутри страны должна функционировать стабильность не только в политико-экономической сфере, но и социальной.   

Для внутреннего пользователя

Как усматривается, Д.Медведев придает особую значимость данному фактору. Не случайно в Давосе он подчеркнул зависимость эффективности демократии "не только от политических процедур и институтов", но и способности власти и гражданского общества "слышать друг друга". "Мало обладать собственной свободой, - сказал Д.Медведев, - надо уважать свободу другого".

Тем самым, глава России сформулировал важнейшую задачу, которую, как представляется, он видит основной для реализации внутри России. По-другому сложно трактовать проведение вслед за Давосским саммитом заседания Совета по развитию гражданского общества и правам человека, в ходе которого президент подписал Указ, направленный на совершенствование госполитики в области обеспечения и защиты прав человека, содействия развитию институтов гражданского общества.

Но тут сразу проявляется несколько вопросов. Скажем, насколько в сегодняшней России можно говорить о реальном гражданском мире? Элементарно, в субботний день 29 января, будто по команде, почти все ведущие российские телеканалы в прайм-час показали развернутые передачи о ситуации вокруг терактов. И все вертелось в преломление к Северному Кавказу. Еще ни одного доказательства по делу о взрыве в Домодедово не представлено, а уже обвиняется практически целый российский регион. Естественно, показ не ограничивался "демонстрацией" связки "террор - Северный Кавказ - аэропорт". Утверждалось о срыве теракта из этого же адресата в центре Москвы в новогоднюю ночь (ну что непрофессионализм?). Сообщалось об обнаружении все того же наимоднейшего на сегодня "пояса шахида" в развалинах взорвавшегося предновогодним вечером стрелкового клуба в Кузьминском парке. Мало этого, достоянием общественности стала информация о признании подозреваемой в подготовке теракта в Москве Зейнап Суюновой в том, что в столице должны были прогреметь два взрыва: один на Манежной площади, второй - в аэропорту. Однако, согласно данным Следственного комитета РФ взрывы в Кузьминском парке и в Домодедово "принадлежат" двум не связанным между собой группам экстремистов с Северного Кавказа. Тогда откуда З.Суюнова знала о параллелизме терактов. Опять высвечивается непрофесионализм, но только вот с чьей стороны, интересно?

Говоря дргими словами, вместо приближения к гражданскому обществу, о котором говорит Д.Медведев, Россию искусственно (и очень умело при этом) втягивают в корне иной водоворот событий. В целом, под гражданским обществом понимается сфера самопроявления свободных граждан и добровольно сформировавшихся ассоциаций и организаций, независимая от прямого вмешательства и произвольной регламентации со стороны государственной власти. Это энциклопедическое определение, в общем-то, расставляет акценты довольно правильно. Но о каком самопроявлении свободных граждан может идти речь сегодня, если Россия в буквальном смысле слова начинает растаскиваться по национальным углам? Причем настолько, что все большее количество людей очень серьезно задумываются о невозможности жить рядом не "со своими".

С другой стороны, если президент России на общемировом форуме актуализирует "разнообразие" различных моделей рыночной экономики и в национальных отсеках, что не позволяет осуществляться второму пункту в РФ? Или кто? Еще 15 лет назад российский политолог, руководитель международного общественного фонда «Экспериментальный творческий центр» Сергей Кургинян писал, что  "технология эскалации разрушения" предполагает первоначальное "создание точки напряженности". Затем наступает этап бездействия и беспомощности власти, приводящий к "натягиванию напряжений и собиранию деструктивных энергий". А "запоздалые и неадекватные действия" властей переводят процесс в "более острую и масштабную фазу разрушения".

Не в таком ли ключе сейчас развивается ситуация в России? На поверхности все время фигурируют "деструктивные" Северный Кавказ и исламский фактор, демонстрируемые самыми "злостными нарушителями" внутренней стабильности. Причем образы представителей этих вроде как родных российских "элементов" пропагандируются в резко отталкивающих тонах. Обратите внимание, на что открыто обращают внимание участники интернет-форумов, причем с удивлением. Оказывается, мусульмане Туниса и Египта "такие же люди, как и все". Спокойно митингуют, никаких радикальных эксцессов, очень грамотно беседуют с корреспондентами, культурны, образованы, даже внешне выглядят, "схоже с нами".

Такая оценка обывателей сенсационна? Только на первый взгляд, потому что в каком свете российские СМИ рекламируют этнических мусульман общеизвестно. Будто нет среди данной когорты лиц ученых, представителей культуры и т.д.; будто все, как один, одержимые фанатики, только и мечтающие нацепить на себя "пояс шахида" и уйти из жизни. Но если продолжать разделять общество и дальше, о каком гражданском согласии в обществе можно говорить?   

Безусловно, модернизация нужна. И в политическом, и экономическом разрезах. Но разве она осуществима вне решения межнациональных и межрелигиозных проблем? А последние-то основательно внесены в российский социум за последние пару месяцев. И сознательно нагнетаются вновь. 

На заседании Совета по развитию гражданского общества и правам человека важнейшим моментом Д.Медведев очертил "защиту детей от насилия". Это действительно важнейший ракурс, но как добиться его достижения, если на глазах между гражданами одного государства исчезает взаимопонимание, не говоря о единстве?

Кто все же заинтересован в таком сценарии? И кто является проводником?

Теймур Атаев, политолог, Азербайджан

специально для IslamSNG.com

С автором статьи можно связаться по электронной почте:

teymur-ogtay@rambler.ru