Ислам в СНГ: Акмалюддин Нахджувани – врач и государственный деятель, ученик великого Руми

Акмалюддин Нахджувани – врач и государственный деятель, ученик великого Руми

09.04.2020 | История в лицах

Акмалюддин Нахджувани родился в Нахичевани – исторической области, входящей в состав Азербайджана. Он получил известность под именем Акмалюддин Табиб.

Имена многих людей, которые окружали Мевляну Джаляледдина Руми, вошли в историю. Одним из таких людей был Акмалюддин Нахджувани – врач, государственный деятель и комментатор Ибн Сины.

Подробных сведений о его жизни не сохранилось, кое-что о нем известно из манакиб – трудов, посвященных жизнеописанию святых. Он был главным врачом во дворце сельджукских султанов в Конье, врачом и преподавателем в Даруш-шифа, основанной Аляуддином Кейкубадом I.

Ахмед Афляки в своем «Манакибуль-арифин» сообщает, что Акмалюддин Табиб был учеником Мевляны, а также приводит семь историй, связанных с ним. Вот одна из них. Акмалюддин Табиб любил носить дорогие и красивые одежды. Но однажды на собрании у Мевляны он был смущен тем, как он выглядит на фоне других дервишей. Шейх Руми, поняв, что происходит с ним, утешил его. Тогда Акмалюддин тут же снял свои одежды и раздал неимущим дервишам, а после этого уже никогда не одевался так роскошно.

Также Ахмед Афляки сообщает, что в честь Акмалюддина Табиба Мевляна в Судный день окажет заступничество всем врачам. В «Маникибуль-арифин», а также других трудах такого рода этого медика описывают такими эпитетами, как Гиппократ своего времени, Платон своего времени, врач мира, бесподобный и другие.

Также его называют Ходжа – учитель, наставник, так как он готовил молодых медиков. Как ясно из манакибов, Акмалюддин Табиб был влиятельным государственным деятелем, а также ученым. В одном письме, написанном ему, Мевляна рекомендует одного человека в качестве преподавателя (мударрис) в медресе и просит Акмалюддина посодействовать в его назначении. Мевляна неизменно выказывал к Акмалюддину Табибу уважение и любовь. В своих письмах к нему он называл его «садр-и кабир» (великий глава), «маликуль-хукама» (глава мудрых) и другими подобными эпитетами. Это показывает, что Акмалюддин преуспел не только на поприще науки и политики, но и был дервишем, заслужившим благосклонность своего муршида.

Народ одарил Акмалюддина Нахджувани прозвищем Бей-хеким (Господин-врач). В Конье в махалле Бейхаким до сих пор сохраняется его мечеть и гробница, в которой, согласно преданиям, он похоронен. Сын Джаляледдина Руми, Султан Велед, посвятил Акмалюддину Табибу касыду из сорока бейтов.

Акмалюддин Табиб также получил известность как комментатор Ибн Сины. Он составил комментарии к «Аль-Ишарат ва-т-танбих» Ибн Сины. Также его перу принадлежит «Аль-Аджвиба» – труд, составленный как ответ на критику Ибн Сины, приводимой в комментариях к «Канун ат-тыбб» Фахр ад-дина Рази.

по материлам islamosfera.ru

Цитировать | | Код для блога/форума/сайта

URL:

Авторские колонки

Islamsng.com

Новый сайт Islamsng.com должен стать проводником в мусульманском пространстве Содружества Независимых государств. В настоящее время страны, где члены уммы являются историческим большинством, численно преобладают в СНГ. Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан составляют 6 из 11 государств СНГ. И в самой России существуют регионы с мусульманским большинством в лице Татарстана, Башкортостана, республик Северного Кавказа; семизначной цифрой выражается численность мусульман в Волго-Уральском регионе и Западной Сибири. Исторически большая часть Украины и Молдова входили в состав Золотой Орды, а крымские татары, несмотря на все трагедии, вновь вернулись на родной полуостров. К Средневековью относится и формирование общины белорусских татар. Нельзя не упомянуть о массовом и не всегда добровольном перемещении мусульман в результате процессов индустриализации в Российской империи, а затем в СССР, миграций после распада СССР.

Миллионы людей передвигаются в странах СНГ в рамках безвизового режима. Кто-то из них осуществляет краткие поездки с целью туризма или посещения друзей и родственников, кто-то отправляется на учебу и работу, часть из них оседает в новом месте, происходит воссоединение семей. Стабильный процесс сокращения российского населения требует все большего количества мигрантов для нашего Отечества. При этом выходцы их стран СНГ, по причине близости языка и религии, общего опыта проживания в российском имперском и советском пространстве являются предпочтительным вариантом.

Изучение ситуации в странах СНГ не должно ограничиваться только проблемами миграции и отношений между гражданами. В силу своих природных богатств и выгоды географического положения страны СНГ, особенно с мусульманским большинством, являются в настоящее время важным фактором мировой политики и глобальной экономики. Место «Великого шелкового пути» и «Великого волжского пути» заняли магистральные газо- и нефтепроводы, соединяющие их с Россией, Западной Европой, Китаем, Ираном. Однако наличие нестабильных соседей, прежде всего в лице Афганистана, местами внутренняя нестабильность, неурегулированность ряда международных споров и вмешательство иностранных государств, не дают возможности для использования всего потенциала. В свою очередь, это приводит к бедности граждан, росту среди них чувства ущемленности и радикальных настроений.

Поэтому ради общего блага необходимо продолжение и расширение стабильного сотрудничества на евразийском пространстве СНГ. «Великий шелковый путь» от Китая до Черноморья и «Великий волжский путь» от Балтийского до Каспийского морей сложились уже более, чем тысячелетие назад. Здесь государства гуннов, Великий Тюркский каганат, Хазарский каганат, Золотая Орда, Казанское ханство, российское государство осуществляли связующую роль по обеспечению взаимовыгодных связей между Западом и Востоком. Ярмарки в Итиле, Сарае, Казани и Нижнем Новгороде были в свое время важнейшим барометром развития евразийской экономики. Теперь интегрирующая роль переходит к СНГ в рамках складывающегося единого таможенного пространства. Наш сайт постарается осветить исторические корни, современное состояние и перспективы развития мусульманского, да и всего общего пространства в странах СНГ.