Процесс над руководством запрещенной Исламской партии Азербайджана по обвинению в терроризме и подготовке переворота с целью свержения существующего строя заострил внимание на крайне консервативном поселке городского типа в окрестностях Баку, где когда-то была создана данная партия.

Нардаран – населенный пункт с населением в 8 тыс. человек, жители которого занимаются главным образом сельским хозяйством, – расположен всего в 30 км к северо-западу от Баку. Но как сами местные жители, так и приезжие считают его совершенно другим миром. Здесь не найдешь плакатов с изображением покойного президента Гейдара Алиева, установленных на территории всей страны. Вместо них на самых видных местах красуются изречения первого имама шиитской ветви ислама, имама Хусейна.

В этот населенный пункт не пускают представителей республиканского МВД, здесь не продают свинины и алкоголя. Большинство женщин ходят по улицам, полностью закрытые черной чадрой, а улицы украшают изречения религиозного содержания на азербайджанском, русском и арабском языках.

"Нардаран – это отдельное государство", – говорит местный полицейский.

Вполне естественно, что этот известный своими крайне религиозными взглядами и приверженностью шиитской ветви ислама поселок городского типа стал штаб-квартирой Исламской партии Азербайджана, которая и была основана здесь в 1991 году. В 1996 году регистрация партии была аннулирована в связи с возникшими подозрениями в ее связях с Ираном, но в Нардаране партия по-прежнему имеет вес.

Партия сыграла ведущую роль в организации акций протеста 2002 года против плохих условий жизни в Нардаране, когда жители не пускали в город сотрудников МВД, а также событий 2006 года, унесших жизни нескольких человек. Своими демонстрациями Нардаран "прославился" на весь Азербайджан как неспокойный и потенциально крайне опасный поселок.

Навряд ли эта репутация в ближайшем будущем изменится. Председатель Исламской партии Азербайджана Мовсум Самедов и шесть других членов ИПА предстали перед судом по обвинению в подготовке вооруженного теракта и попытке свержения существующего строя. Эти обвинения были предъявлены Самедову после того, как он подверг осуждению неофициальный запрет властей на ношение мусульманками хиджаба в средних и высших учебных заведениях.

По сообщению "Радио Свободная Европа/Радио Свобода", 11 августа были также взяты под стражу зампред ИПА Ариф Ганиев и редактор информационного исламского сайта Рамин Байрамов. Байрамову инкриминируется незаконное хранение наркотиков и оружия.

Правда, по словам Гусейна Алиева, сына покойного основателя Исламской партии Азербайджана Гаджи Аликрама Алиева (однофамильца президента Ильхама Алиева), не следует слишком уж тесно увязывать город и ИПА. "Нардаран и Исламская партия – это не одно и то же", – подчеркивает он.

Как отмечает один из обозревателей, относительно изолированное положение Нардарана и его тесно спаянное общество, возможно, и могут служить инкубатором протестных настроений, но совершенно не обязательно, что здесь будет замешана политика.

"Эти бакинские окраины по большей части аполитичны, – говорит эксперт по исламу бакинской Дипломатической академии Азербайджана Гюльнара Инандж. – Это традиционные, консервативные территории, формировавшиеся по контрасту с урбанистическим центром Баку".

Теолог Бакинского государственного университета Алтай Гоюшов разделяет это мнение, отвергая характеристики проправительственных СМИ, называющих Нардаран очагом исламского фундаментализма иранского образца.

"Они смотрят иранское телевидение, уважают Иран, но жители Нардарана – не марионетки Ирана. Это неправда", – подчеркивает ученый.

Случаи конфронтации, имевшие место между местными жителями и богатыми землевладельцами из-за покупки дач в окрестностях Нардарана (в том числе с бизнесменом Аразом Агаларовым, свекром дочери президента Алиева Лейлы), сыграли на руку пропагандистским высказываниям властей о поселке, добавляет он.

Тем не менее, центральные власти предприняли в последнее время ряд шагов с целью укрепить связи Нардарана с Баку.

Экономическое положение Нардарана, некогда специализировавшегося на поставках цветов для всего Советского Союза, претерпело серьезные изменения к худшему после распада СССР. По оценке местного совета старейшин – выборного органа, существующего параллельно с назначаемым центром мэром, – уровень безработицы в поселке достигает 90 процентов. Некоторые местные жители сетуют, что не могут найти работу за пределами поселка из-за сложившихся стереотипов о его жителях.

Одним из плохо поддающихся оценке экономических факторов Нардарана является сама Исламская партия Азербайджана. На взгляд ряда экспертов и местных жителей, через ИПА Иран осуществляет финансовые вливания и оказывает свое влияние на город. Гусейн Алиев и другие представители руководства партии отрицают факт получения финансовой помощи от Ирана, но признают, что с соседней страной их связывают тесные братские узы. В качестве примера Гусейн Алиев с гордостью отмечает, что проводить в последний путь его отца приехал посол Ирана в Азербайджане.

В стремлении не дать экономическим трудностям в Нардаране – и другим влияниям извне – спровоцировать волнения в обществе, в этом году правительство выделило местным старейшинам, большинство из которых являются членами ИПА, порядка 19 сельскохозяйственных ссуд на сумму около 10 тыс. манатов (12 тыс. 700 долларов) для распределения среди местного населения. "Эти кредиты являются прямым следствием арабских революций", – говорит Алтай Гоюшов о событиях "арабской весны", за которыми пристально следили многие жители Азербайджана.

Стремление обрести экономическую стабильность делает Нардаран похожим на любой другой город страны. Вопреки ожиданиям многих, на спонтанной акции протеста 6 мая в Баку против неофициального запрета властей на ношение хиджаба не было "ни одного человека из Нардарана", подчеркивает Гусейн Алиев.

В Нардаране сейчас идут "политические процессы", говорит он. "Таких акций от Нардарана" ждать не приходится.

Источник: EurasiaNet