Ислам в СНГ: БОГАТСВО И БЛАГОСЛОВЕНИЕ В ИСЛАМЕ

БОГАТСВО И БЛАГОСЛОВЕНИЕ В ИСЛАМЕ

16.12.2022 | Исламская культура

Человек, который пришел в этот мир начинает встречатся с многими вопросами и проблемами, которые ему нужно решать. И если он это делает, будучи мусульманином, тогда эти все вопросы и проблемы решаются у него намного легче, потому что на первом месте у него стоит не достижение самой поставленной цели всеми имеющимся средствами, а праведность и правильность действии, которые он предпринимает для этого. Мусульманин никогда не забывает, что он в любое время может вернутся к Всевышнему Аллаху и тогда с него будет спрос за все его поступки в этой жизни.

Всевышний дал человеку в этом мире очень много возможностей для того, чтобы он мог жить преуспевающим и счастливым. Но вмести с этим человек не должен забывать, что есть праведный путь Ислама и его запреты, которые нельзя переходит, совершая малые и большие грехи. Все достижения человека в этом мире происходят только по воле Всевышнего Аллаха. Если же мусульманин достигает в этом мире определенного положения в обществе или приобретает большие знания и становится авторитетным среди людей или накапливает большие богатства и становится определенно самодостаточным и независимым человеком с крупными накоплениями – мы должны знать, что все это происходит по воле Всевышнего Аллаха. Согласно исламу, все богатства в действительности принадлежат только Всевышнему Аллаху. Он вверяет имущество людям на время, чтобы те использовали его в благих целях. Если человек расходует имущество во благо себе, своим близким и окружающим, то он поступает правильно. Если же он использует его на цели, запрещённые Всевышним Аллахом, то проявляет по отношению к Нему неблагодарность.

Богатство не считается пороком, и вера не обязывает мусульман избавляться от всего, что связывает их с мирской жизнью. Напротив, ислам поощряет стремление к приобретению богатства, если человек собирается расходовать его на добрые дела. В то же время богатство считается искушением, устоять перед которым могут только сильные духом верующие люди. Ислам разрешает приобретения богатства только для совершения благих и добрых дел и порицает страсть к накопительству и обольщению. Человек становится подлинным владельцем своего состояния только тогда, когда расходует его на добрые дела помогая людям. В противном случае богатство обременительно и лишает его владельца возможности обрести душевную гармонию. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, чего я боюсь для вас после моей смерти, так это блеска и украшений мира этого, которые будут вам дарованы». Этот хадис приводит имам ал-Бухари.

Верующий человек уже с первых своих дней делает все возможное, чтобы его богатство накапливалось праведными путями и приносило благо ему и всем тем, с кем он живет. Богатство и состоятельность такого человека не ведет его к высокомерию, хвастовству и совершению грехов и запретных поступков. В Исламе приобретение богатства и заниматься торговлей не запрещено, главное это было достойными и правильными путями. Как сам пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил, обращаясь к Всевышнему: «Господи, прости мне мои грехи и сделай мое жилье просторным и заложи Свою Божественную благодать в моем уделе (который Твоим повелением «будь» станет приумножаться по необходимости)». Этот хадис от сподвижника Абу Хурайры приводит имам ат-Тирмизи.

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Есть три качества. Если они будут даны кому-либо из людей, тогда приобретенное этим человеком средства будет подобно богатствам рода Дауда». Этот хадис приводит имам ат-Тирмизи от сподвижника Абу Хурайры. Здесь можно сказать о следующих качествах мусульманина, который хочет приобрести достойно и праведно свое богатство. Это – справедливость, далее трезвый, справедливый подход при любых обстоятельствах как в гневе, так и в благодатном радостном, воодушевленном состоянии, так же сохранение цели и поставленных перед собою задач как мирского, так и вечного характера и трудится на этом пути, далее экономный подход к затратам как в нищете, так и в достатке, далее набожность и праведность пред Всевышним Аллахом, проявленная как открыто на виду у людей, так и скрытно, когда о благородном поступке твоем знаешь только ты и твой Создатель.

Нужно знать, что достижение богатство и быть богатым в исламе не порицается, а наоборот к этому можно стремится. Ведь верующий человек если богатый, он может сделать больше блага и добра людям за что будет вознагражден Всевышним Аллахом. Как-то бедные мусульмане пожаловались Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) на то, что богатые мусульмане делают больше добрых дел, чем неимущие. Они сказали: «Богатые молятся, как и мы, и постятся так же, но они раздают милостыню, а мы не делаем этого, и они освобождают людей из рабства, а мы не можем сделать этого». Пророк же сказал им: «Если хотите, я обучу вас тому, как догнать тех, кто жил до вас, и опередить тех, кто придёт после вас, и никто не сможет превзойти вас, пока не станет совершать то же самое. Прославляйте, возвеличивайте и восхваляйте Аллаха по тридцать три раза после каждого намаза». Спустя некоторое время бедняки снова пришли к Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) и сказали: «Наши богатые братья услышали о том, что мы делаем, и теперь они тоже поступают так». В ответ он сказал: «Это милость Аллаха, которую Он дарует тому, кому пожелает». Этот хадис от сподвижника Абу Хурайры приводит имам ал-Бухари и имам Муслим.

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) рассказал такую историю: «В давние времена жил на свете некий человек, который постоянно давал людям взаймы. При этом он говорил своему слуге: "Спиши долги тем, кто испытывал крайнюю нужду. Возможно, за это Всевышний Аллах простит нам наши прегрешения". Так и случилось. Этот человек однажды скончался, и его душа предстала перед Всевышним Аллахом. За его благие деяния Господь простил ему его грехи». Этот хадис от сподвижника Абу Хурайры приводит имам ал-Бухари.

Мы должны знать, что милостыня, которую мы даем из своего дохода, как бы бережет нас от несчастий, болезней и нищеты. Подаяние, сделанное ради Всевышнего Аллаха, и если его сделать скрыто от людей, так, чтобы об этом знали только жертвующий и Всевышний Аллах, особенно дорого. И какую награду за это получит человек, знает лишь сам Всевышний Аллах. Только не омрачайте подаяния довольством собой и тем, что вы делаете, не хвалите самих себя. Не оценивайте себя высоко за это. Всё оценит Всевышний Аллах, не сомневайтесь, в зависимости от искренности вашего намерения.

Приобретение богатсва у мусульманина должно быть с правильными намеренями и дозволенными путями. В Исламе всегда разрешается и пощеряется ставить перед собой важные цели в жизни и добиваться их праведными путями. Каждый, кто сумел в этой жизни добиться успехов и приобрести хорошее достояние и богатство и далее помогал людям, совершал благие дела, заботился и тратил на обеспечение нуждающимся – такой человек сможет приобрести покой и милость Всевышнего Аллах.

Нурлан Кайрбеков,

Доктор PhD религиовед, исламовед

Заведующий отдела религиозной экспертизы ДУМК

Цитировать | | Код для блога/форума/сайта

URL:

Авторские колонки

Islamsng.com

Новый сайт Islamsng.com должен стать проводником в мусульманском пространстве Содружества Независимых государств. В настоящее время страны, где члены уммы являются историческим большинством, численно преобладают в СНГ. Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан составляют 6 из 11 государств СНГ. И в самой России существуют регионы с мусульманским большинством в лице Татарстана, Башкортостана, республик Северного Кавказа; семизначной цифрой выражается численность мусульман в Волго-Уральском регионе и Западной Сибири. Исторически большая часть Украины и Молдова входили в состав Золотой Орды, а крымские татары, несмотря на все трагедии, вновь вернулись на родной полуостров. К Средневековью относится и формирование общины белорусских татар. Нельзя не упомянуть о массовом и не всегда добровольном перемещении мусульман в результате процессов индустриализации в Российской империи, а затем в СССР, миграций после распада СССР.

Миллионы людей передвигаются в странах СНГ в рамках безвизового режима. Кто-то из них осуществляет краткие поездки с целью туризма или посещения друзей и родственников, кто-то отправляется на учебу и работу, часть из них оседает в новом месте, происходит воссоединение семей. Стабильный процесс сокращения российского населения требует все большего количества мигрантов для нашего Отечества. При этом выходцы их стран СНГ, по причине близости языка и религии, общего опыта проживания в российском имперском и советском пространстве являются предпочтительным вариантом.

Изучение ситуации в странах СНГ не должно ограничиваться только проблемами миграции и отношений между гражданами. В силу своих природных богатств и выгоды географического положения страны СНГ, особенно с мусульманским большинством, являются в настоящее время важным фактором мировой политики и глобальной экономики. Место «Великого шелкового пути» и «Великого волжского пути» заняли магистральные газо- и нефтепроводы, соединяющие их с Россией, Западной Европой, Китаем, Ираном. Однако наличие нестабильных соседей, прежде всего в лице Афганистана, местами внутренняя нестабильность, неурегулированность ряда международных споров и вмешательство иностранных государств, не дают возможности для использования всего потенциала. В свою очередь, это приводит к бедности граждан, росту среди них чувства ущемленности и радикальных настроений.

Поэтому ради общего блага необходимо продолжение и расширение стабильного сотрудничества на евразийском пространстве СНГ. «Великий шелковый путь» от Китая до Черноморья и «Великий волжский путь» от Балтийского до Каспийского морей сложились уже более, чем тысячелетие назад. Здесь государства гуннов, Великий Тюркский каганат, Хазарский каганат, Золотая Орда, Казанское ханство, российское государство осуществляли связующую роль по обеспечению взаимовыгодных связей между Западом и Востоком. Ярмарки в Итиле, Сарае, Казани и Нижнем Новгороде были в свое время важнейшим барометром развития евразийской экономики. Теперь интегрирующая роль переходит к СНГ в рамках складывающегося единого таможенного пространства. Наш сайт постарается осветить исторические корни, современное состояние и перспективы развития мусульманского, да и всего общего пространства в странах СНГ.