Ислам в СНГ: Главный имам Алматы разъяснил понятие "джихад"

Главный имам Алматы разъяснил понятие "джихад"

07.12.2011 | Новости

Главный имам Алматинской городской мечети Кулмухаммад Маханбет разъяснил понятие "джихад", передает Tengrinews.kz.

"Джихад" на арабском языке означает использование всей силы и мощи, а также усердия и энергии для достижения определенного результата и цели, а также имеет такое значение, как старание и борьба", - ответил имам на вопрос посетителя сайта Meshet.kz.

Маханбет отметил, что неверно полагать, будто "джихад - это, взяв в руки оружие, распространять ислам". По словам имама, в исламе существуют понятия большого и малого джихада. Большой джихад - борьба с собственными страстями, устранение преград, препятствующих познанию Аллаха. Под понятие "джихад" также подпадает совершение пятикратного намаза, соблюдение поста.

"Джихад", в первую очередь, - это изменение себя. Очищение внутреннего мира и сердца. Избавление себя от таких плохих качеств, как зависть, ненасытность, нетерпеливость, лень, высокомерие. Короче говоря, постоянная борьба с самим собой", - отметил Маханбет. Он добавил, что "проявление терпения в момент, когда слова могут проявить негативное влияние, и сдерживать свой язык - тоже будет считаться джихадом".

Как разъяснил имам, малый джихад - это борьба с оружием в руках, которая совершается в тех случаях, когда необходимо защитить ислам и мусульман от агрессии. Для проведения такого джихада необходимы определенные условия, одним из которых является наличие правителя, который объявит джихад. "Человек в одиночку или отдельные группировки не могут вести малый джихад", - говорит Маханбет.

Имам отметил, что нельзя считать джихадом убийство невинных людей и самоподрыв. "Сегодня многие вследствие неверного информационного оповещения под понятием "джихад" видят лишь одну его сторону, а это борьба при помощи оружия", - добавил имам.

Цитировать | | Код для блога/форума/сайта

URL:

Авторские колонки

Islamsng.com

Новый сайт Islamsng.com должен стать проводником в мусульманском пространстве Содружества Независимых государств. В настоящее время страны, где члены уммы являются историческим большинством, численно преобладают в СНГ. Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан составляют 6 из 11 государств СНГ. И в самой России существуют регионы с мусульманским большинством в лице Татарстана, Башкортостана, республик Северного Кавказа; семизначной цифрой выражается численность мусульман в Волго-Уральском регионе и Западной Сибири. Исторически большая часть Украины и Молдова входили в состав Золотой Орды, а крымские татары, несмотря на все трагедии, вновь вернулись на родной полуостров. К Средневековью относится и формирование общины белорусских татар. Нельзя не упомянуть о массовом и не всегда добровольном перемещении мусульман в результате процессов индустриализации в Российской империи, а затем в СССР, миграций после распада СССР.

Миллионы людей передвигаются в странах СНГ в рамках безвизового режима. Кто-то из них осуществляет краткие поездки с целью туризма или посещения друзей и родственников, кто-то отправляется на учебу и работу, часть из них оседает в новом месте, происходит воссоединение семей. Стабильный процесс сокращения российского населения требует все большего количества мигрантов для нашего Отечества. При этом выходцы их стран СНГ, по причине близости языка и религии, общего опыта проживания в российском имперском и советском пространстве являются предпочтительным вариантом.

Изучение ситуации в странах СНГ не должно ограничиваться только проблемами миграции и отношений между гражданами. В силу своих природных богатств и выгоды географического положения страны СНГ, особенно с мусульманским большинством, являются в настоящее время важным фактором мировой политики и глобальной экономики. Место «Великого шелкового пути» и «Великого волжского пути» заняли магистральные газо- и нефтепроводы, соединяющие их с Россией, Западной Европой, Китаем, Ираном. Однако наличие нестабильных соседей, прежде всего в лице Афганистана, местами внутренняя нестабильность, неурегулированность ряда международных споров и вмешательство иностранных государств, не дают возможности для использования всего потенциала. В свою очередь, это приводит к бедности граждан, росту среди них чувства ущемленности и радикальных настроений.

Поэтому ради общего блага необходимо продолжение и расширение стабильного сотрудничества на евразийском пространстве СНГ. «Великий шелковый путь» от Китая до Черноморья и «Великий волжский путь» от Балтийского до Каспийского морей сложились уже более, чем тысячелетие назад. Здесь государства гуннов, Великий Тюркский каганат, Хазарский каганат, Золотая Орда, Казанское ханство, российское государство осуществляли связующую роль по обеспечению взаимовыгодных связей между Западом и Востоком. Ярмарки в Итиле, Сарае, Казани и Нижнем Новгороде были в свое время важнейшим барометром развития евразийской экономики. Теперь интегрирующая роль переходит к СНГ в рамках складывающегося единого таможенного пространства. Наш сайт постарается осветить исторические корни, современное состояние и перспективы развития мусульманского, да и всего общего пространства в странах СНГ.