Ислам в СНГ: В Казахстане хиджаб до сих пор запрещают в некоторых ВУЗах

В Казахстане хиджаб до сих пор запрещают в некоторых ВУЗах

23.09.2013 | Новости

Казахстанские девушки продолжают сталкиваться с запрещением ношения платка в учебных заведениях. Несмотря на то, что закон и духовенство на их стороне, многие руководители колледжей и вузов остаются непреклонны, пишет газета Мегаполис.

В марте этого года Духовное управление мусульман Казахстана приняло фетву, согласно которой принуждение мусульманки снять платок приравнивается к публичному обнажению.

В Духовном управлении мусульман Казахстана, комментируя эту ситуацию, характерную для многих регионов страны, сообщили: в соответствии с п.5 ст.3 Закона РК «О религиозной деятельности и религиозных объединениях» не допускаются воспрепятствование законной религиозной деятельности, нарушение гражданских прав физических лиц по мотивам отношения к религии или оскорбление их религиозных чувств, осквернение почитаемых последователями той или иной религии предметов, строений и мест.

– Право на ношение платка это и есть гражданские права физических лиц по мотивам отношения к религии. А сам платок – предмет, почитаемый последователями ислама, и его срыв с головы или принуждение снять его является оскорблением религиозных чувств мусульманских женщин и всех мусульман, – отмечают в отделе шариата и фетвы ДУМК.

В муфтияте напоминают, что за нарушение указанного закона Кодекс об административных правонарушениях РК предусматривает штраф для физлиц в размере 50 МРП, для должностных лиц – 100 МРП, для юрлиц – 200 МРП.

– Таким образом законодательство Казахстана в достаточной мере защищает права всех верующих, в том числе право мусульманской женщины на ношение платка. Поэтому нам непонятно, почему возникают такие проблемы в некоторых организациях образования и с некоторыми работодателями, – недоумевают в ДУМК.

Однако руководство многих вузов продолжает настаивать на светской форме одежды, диктуемой нормами учебного заведения.

Так, например, ученицу первого курса политехнического колледжа Астаны Лолиту Ташухаджиеву грозятся отчислить, если она продолжит приходить на учебу в хиджабе.

Как поясняют духовные лица, понятие "хиджаб" сегодня трактуется неверно. Изначально оно значило покрытие головы и плеч платком. В этом они не видят ничего зазорного, ведь платки казахские женщины носили и раньше. Однако паранджа, никаб и ношение мешковатой одежды - традиции арабских стран.

"Казашки испокон веков носили платки – орамал, кимешек, бөрік, надевали камзолы, которые не противоречат нормам шариата. То же и в отношении хиджаба, ношения которого придерживаются и представительницы национальности героини вашего материала – чечено-ингушские женщины. А вот ношение так называемых безфигурных одежд оправдано только в арабских странах, да и то во многом – из-за климатических условий. Там это уже не вопрос религии, а адата – обычая. Но мы – не арабская страна, и не нужно нам насаждать арабских, пакистанских или турецких традиций!", – сказал имам центральной мечети Северо-Казахстанской области "Кызыл жар" Кенжетай Дюйсенбай.

Имам также в свою очередь напоминает, что в Казахстане нет закона, который бы налагал штрафы или другие административные меры, в том числе в виде отчисления из учебного заведения, за ношение хиджаба.

Цитировать | | Код для блога/форума/сайта

URL:

Авторские колонки

Islamsng.com

Новый сайт Islamsng.com должен стать проводником в мусульманском пространстве Содружества Независимых государств. В настоящее время страны, где члены уммы являются историческим большинством, численно преобладают в СНГ. Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан составляют 6 из 11 государств СНГ. И в самой России существуют регионы с мусульманским большинством в лице Татарстана, Башкортостана, республик Северного Кавказа; семизначной цифрой выражается численность мусульман в Волго-Уральском регионе и Западной Сибири. Исторически большая часть Украины и Молдова входили в состав Золотой Орды, а крымские татары, несмотря на все трагедии, вновь вернулись на родной полуостров. К Средневековью относится и формирование общины белорусских татар. Нельзя не упомянуть о массовом и не всегда добровольном перемещении мусульман в результате процессов индустриализации в Российской империи, а затем в СССР, миграций после распада СССР.

Миллионы людей передвигаются в странах СНГ в рамках безвизового режима. Кто-то из них осуществляет краткие поездки с целью туризма или посещения друзей и родственников, кто-то отправляется на учебу и работу, часть из них оседает в новом месте, происходит воссоединение семей. Стабильный процесс сокращения российского населения требует все большего количества мигрантов для нашего Отечества. При этом выходцы их стран СНГ, по причине близости языка и религии, общего опыта проживания в российском имперском и советском пространстве являются предпочтительным вариантом.

Изучение ситуации в странах СНГ не должно ограничиваться только проблемами миграции и отношений между гражданами. В силу своих природных богатств и выгоды географического положения страны СНГ, особенно с мусульманским большинством, являются в настоящее время важным фактором мировой политики и глобальной экономики. Место «Великого шелкового пути» и «Великого волжского пути» заняли магистральные газо- и нефтепроводы, соединяющие их с Россией, Западной Европой, Китаем, Ираном. Однако наличие нестабильных соседей, прежде всего в лице Афганистана, местами внутренняя нестабильность, неурегулированность ряда международных споров и вмешательство иностранных государств, не дают возможности для использования всего потенциала. В свою очередь, это приводит к бедности граждан, росту среди них чувства ущемленности и радикальных настроений.

Поэтому ради общего блага необходимо продолжение и расширение стабильного сотрудничества на евразийском пространстве СНГ. «Великий шелковый путь» от Китая до Черноморья и «Великий волжский путь» от Балтийского до Каспийского морей сложились уже более, чем тысячелетие назад. Здесь государства гуннов, Великий Тюркский каганат, Хазарский каганат, Золотая Орда, Казанское ханство, российское государство осуществляли связующую роль по обеспечению взаимовыгодных связей между Западом и Востоком. Ярмарки в Итиле, Сарае, Казани и Нижнем Новгороде были в свое время важнейшим барометром развития евразийской экономики. Теперь интегрирующая роль переходит к СНГ в рамках складывающегося единого таможенного пространства. Наш сайт постарается осветить исторические корни, современное состояние и перспективы развития мусульманского, да и всего общего пространства в странах СНГ.