В январе 2012 года директором госкомиссии по делам религий при президенте Кыргызской Республики был назначен молодой профессионал, эксперт по исламскому праву Абдилатиф Жумабаев, который рассказал порталу «Ислам в СНГ» о своем видении будущего религиозных конфессий и организаций в республике.

- Абдилатиф Кудайкулович, расскажите, пожалуйста, немного о себе. Чем вы занимались, где работали, где учились, какова ваша сфера научных интересов?

- Я обучался в египетском университете «Аль-Азхар» на факультете юриспруденции и исламского права - фикха. Это сравнительный факультет, где обучают не только чисто юридическим наукам. После окончания университета «Аль-Азхар» я поступил в Бишкекский Гуманитарный Университет по направлению «Востоковедение и международные отношения», где закончил магистратуру. В данный момент сфера моих научных интересов – это мусульманское право, в основном по ханафитскому мазхабу. Хочу заметить, что в данное время идет сближение всех мазхабов из-за различных процессов, происходящих в мире в т.ч. и глобализации. В рамках одного мазхаба очень сложно ответить на многие современные вызовы. Поэтому я исследую не только ханафитский мазхаб.

Кроме того, я работал в Бишкекском Гуманитарном Университете, в Кыргызско-Российском Славянском Университете преподавал религиоведение, в Кыргызско-Кувейтском Университете преподавал исламское право, а в последнее время работал в Кыргызской Юридической Академии при Правительстве КР, где также преподавал исламское право. Два года назад там открыли отделение исламского права в рамках международно-правового  факультета. Проработав некоторое время в академии, я был назначен на должность директора госкомиссии по делам религии при президенте.

- Скажите, какие приоритеты в своей работе вы ставите в первую очередь?

- С приходом к власти Президент Кыргызстана Алмазбек Атамбаев четко обозначил, что в должности директора госкомиссии по делам религий должен быть человек, разбирающийся в религии не понаслышке, а профессионально и изнутри. За 20 лет независимости Кыргызстан превратился из двухконфессионального в поликонфессиональное государство, что требует более специфического подхода к религиозным вопросам. И государство будет играть более активную роль, будет более тесно сотрудничать с религиозными организациями.

-А что вы будете делать с сектами? Общеизвестно, что в Кыргызстане очень активны в последние несколько лет различные сектантские организации.

- Ни одна секта как таковая в нашей госкомиссии не зарегистрирована. Различные секты функционируют под видом различных организаций: благотворительные фонды, языковые курсы, учебные центры. Именно под таким видом они осуществляют свою деятельность в нашей республике. В частности, секта Муна у нас не зарегистрирована и не работает как религиозная организация. Но наши эксперты трудятся над рекомендациями для властей, чтобы секты не могли существовать и скрываться за вывесками различных нерелигиозных организаций. В частности, сейчас наши эксперты предоставили достаточную информацию в генеральную прокуратуру по нескольким так называемым «религиозным организациям», и дела уже переданы в суд. В скором времени т.н. «Благотворительные фонды», которые выполняют религиозные функции, должны быть закрыты.

- А в каких сферах будет идти сотрудничество с Духовным управлением мусульман Кыргызстана?

- В первую очередь, мы будем вплотную работать и сотрудничать с ДУМ Кыргызстана и Русской православной Церковью в республике. Это не означает, что мы не будем работать с другими конфессиями и религиозными организациями. Но учитывая то, что вышеуказанные две конфессии представляют большинство население республики, нам придется с ними работать больше. Тем более, эти две организации у нас существуют исторически, со своими традициями, которые сохранились и именно они сыграли созидательную роль в истории Кыргызстана.

В первую очередь, мы ставим задачу создания новой законодательной базы, которая будет регулировать религиозное образование. Здесь я имею в виду два аспекта – чисто религиозное образование и светское образование с религиозным компонентом. Сейчас мы изучаем опыт в этой сфере зарубежных стран, где большинство населения мусульмане, но управление светское или либеральное.  Это, например, Индонезия, Турция, Египет. На основе изучения их опыта мы сделаем выводы для себя. Естественно, мы копировать зарубежные страны не собираемся, создадим свою кыргызстанскую модель. Если мы посмотрим на историю, то обнаружим, что ислам сыграл огромную роль на наших землях: у нас активно использовался арабский язык, на нашей земле жили и проповедовали такие известные личности как Имам Сарахси из Узгена, автор известного труда «Хидая» Имам Бурханиддин Маргинани, Махмуд Кашгари Барскани, Юсуф Баласагуни и другие. Они все писали на арабском языке и сохранили традиции кыргызского народа. Если же регионально взять более шире – Самарканд и Бухару – то наш регион в исламском мире  долгое время играл огромную роль. Поэтому нам нет необходимости копировать какую-то нацию полностью. У нас есть свои исторические и религиозные ценности, которые могут поддержать динамику развития религиозной сферы в нашей республике.

- При прежнем директоре госкомиссии Ормоне Шаршенове были проблемы между госкомиссией и ДУМ Кыргызстана. При вашем руководстве будет ли четкое разграничение функций двух организаций?

- Госкомиссия занимается всеми конфессиями и формирует политику в сфере религии, включая ДУМК. Вообще, конфликта не должно было быть в принципе. Проблемы были в основном из-за хаджа, т.к. там «крутятся» определенные финансовые средства. В данный момент мы разрабатываем новую структуру, новые положения нашей организации, в которых полностью исключен хадж. Т.е. из функциональных обязанностей госкомиссии мы полностью исключили паломничество. В то же самое время мы, как государственный орган, будем поддерживать ДУМ Кыргызстана по вопросам хаджа. Потому что переговоры будут вести государственные органы и будем обеспечивать защиту наших граждан, когда наши паломники будут находится в хадже или умре, через наши структуры нацбезопасности и представительства министерства иностранных дел за рубежом. Спорный момент был с хаджем, поэтому мы полностью передали его муфтияту, который перестал с нами судится. В этом вопросе мы исходили из того, что наше государство светское и оно не должно сильно вмешиваться в религиозные дела, а хадж – это чисто религиозный ритуал. Конечно же, государство должно контролировать этот вопрос, но не брать полностью на себя решение этого вопроса.

- Как вы оцениваете ситуацию на юге Кыргызстана? Спокойно там в данный момент, или же очаг напряженности все еще сохраняется?

- Если не извлечь из прошлых событий уроков, кровавые события 2010 года вполне могут повториться. Но наше правительство и глава государства, в частности, извлекли урок из прошлого, и мы делаем все, чтобы эти события не повторились. Мы открываем реабилитационные центры, где оказывается помощь пострадавшим в моральном и психическом планах. Тем более что в финансовом плане уже есть определенные подвижки: обустроили дома, обустроили новые кварталы, где будут жить кыргызы и узбеки. Если раньше узбеки и кыргызы жили в отдельных кварталах, то сейчас такого не будет. По другому также налажен подход к образованию.

Мы работаем по упреждению таких конфликтов, которые показали очень низкий уровень религиозного сознания у кыргызов и узбеков, являющихся мусульманами. Мы не должны забывать при этом тот факт, что большую роль сыграли провокаторы. Когда в узбекских кварталах начали бомбить, там были люди в масках, которые вполне реально могли оказаться наемниками. Показателен пример дружбы между узбеками и кыргызами. Недавно в Москве прогремел взрыв в итальянском ресторане, когда погибли двое граждан Кыргызстана. Один из погибших был по национальности узбек, который вынес из горящего здания нескольких кыргызов, а сам погиб при втором взрыве. Это показывает, что действительно в ошских событиях играли огромную роль провокаторы.

- Каковы перспективы борьбы с экстремистскими идеями в Кыргызстане? Общеизвестно, что часть молодежи не только в Кыргызстане, но и в регионе заражена радикальными, экстремистскими идеями.

- В первую очередь, мы поддерживаем духовное управление в части ведения профилактической работы против экстремизма. Это поможет нам не делать «экстренного вмешательства», вынужденную операцию против терроризма и экстремизма. На данный момент мы разрабатываем концепцию по активизации ДУМ республики в борьбе против деструктивных сект религиозного направления как «Хизб ут-Тахрир», ваххабизма, ахмадиййа. Ведь если авторитет ДУМ Кыргызстана вырастет благодаря компетентным сотрудникам, то они смогут объяснять людям ислам, «лечить» людей, которые подверглись влиянию различных сект. В то же время, в борьбе с влиянием деструктивных христианских сект будем работать с Русской православной церковью. Они в свою очередь открывают реабилитационные центры для подвергшихся влиянию со стороны таких сект при церквях, также как и ДУМ Кыргызстана при своих мечетях делает то же самое. Поскольку в функциональные обязанности нашей комиссии входит профилактическая работа, то мы будем сотрудничать с ними и в этой сфере. Конечно, будем сотрудничать с силовыми структурами в обмене информацией и экспертизы данных.

-Что происходит в образовательной сфере, в частности с исламскими университетами и медресе?

- В данный момент в университете и медресе идет обучение классическим методом и по классическим учебным пособиям, таким  как «Хидая», «Мухатасар» и др. Сейчас же для них мы разрабатываем облегченный вариант для наших студентов, аккредитация через министерство образования, чтобы наши выпускники исламских учебных заведений получали диплом государственного образца. К сожалению, в данный момент этого у нас не предусмотрено. И первый шаг  наших реформ будет посвящен образованию. Муфтий Чубак ажы Жалилов, ректор Кыргызского исламского Университета Абдышукур Нарматов  полностью поддерживают наши начинания в сфере исламского образования. Они также желают, чтобы их студенты оканчивали учебные заведения и получали дипломы государственного образца.