Ислам в СНГ: Выработка Концепции национальной политики в Кыргызстане

Выработка Концепции национальной политики в Кыргызстане – за и против

09.12.2011 | Новости

Ещё весной 2011 г. Роза Отунбаева, действовавший тогда президент Кыргызстана, объявила о начале работы её администрации над новой Концепцией национальной политики республики. Близилась первая годовщина межнациональных столкновений в Оше в июне 2010 г., и для многих тогда казалось, что новый основополагающий документ в области национальной политики учтёт уроки кровопролития и сбалансирует отношения между этносами.

Но первые надежды развеялись в июне 2011 г. когда стало понятно, что концепция пока ещё не готова, а Роза Отунбаева провозгласила до боли всем знакомые принципы учёта мнений национальных меньшинств, и необходимость форсированного изучения ими государственного языка. Ничего нового! Наоборот, ещё больший откат. О принципах двуязычья или триязычья, или чего-либо ещё не было сказано.

Тогда же были предложены две противоположные программы в области этнической политики – одна от Ассамблеи народов Кыргызстана, которая на первое место ставит принцип поликультурности и равенства национальностей, и вторая от парламентской фракции Ата-Журт, апеллирующая, в частности, такими терминами как «государственнообразующий этнос» и др. Для согласованной выработки общего варианта была создана специальная комиссия.

О работе комиссии рассказала её член Замира Дербишева. Она вкратце охарактеризовала основные проекты следующим образом: «Идея парламентской концепции – в консолидирующей роли кыргызского этноса. А Ассамблея построила свою на основе многоязычия и поликультурности. Тем не менее, развитию и изучению кыргызского языка здесь придается большое значение».

Комментируя идею партии Ата-Журт, она сказала следующее: «Мы должны исходить из существующей данности, а она такова, что кыргызы к роли объединяющей нации не готовы. Им нужно думать о собственном объединении, для чего в концепции должны быть продуманы соответствующие механизмы».

Не без изъянов и концепция, представленная Ассамблеей народа Кыргызстана, в первую очередь из-за возможности ассимиляции кыргызского этноса: «Кыргызская нация переживает период полной раздробленности – региональной, племенной, родовой, клановой. О какой этнонации можно говорить, когда представители тех или иных племен и родов проводят собственные съезды и курултаи? Если сейчас принять идею общегражданской идентичности, то кыргызы ассимилируются и перестанут существовать как этнонация вообще».

Поэтому, учитывая все перечисленные достоинства и недостатки обоих концепций необходимо, чтобы «работа по консолидации кыргызов и политика поликультурности проводилась параллельно», - резюмировала Замира Дербишева.

По вопросу о возможности объединения кыргызского этноса на базе единой исламской религии она сказала, что «кыргызы никогда не были глубоко верующими», из чего сделала вывод о необходимости поднятия прежде всего культурного исторического наследия предков для правильного воспитания молодёжи.

Собственный корреспондент IslamSNG.com в Кыргызстане Роман Вейцель

Цитировать | | Код для блога/форума/сайта

URL:

Авторские колонки

Islamsng.com

Новый сайт Islamsng.com должен стать проводником в мусульманском пространстве Содружества Независимых государств. В настоящее время страны, где члены уммы являются историческим большинством, численно преобладают в СНГ. Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан составляют 6 из 11 государств СНГ. И в самой России существуют регионы с мусульманским большинством в лице Татарстана, Башкортостана, республик Северного Кавказа; семизначной цифрой выражается численность мусульман в Волго-Уральском регионе и Западной Сибири. Исторически большая часть Украины и Молдова входили в состав Золотой Орды, а крымские татары, несмотря на все трагедии, вновь вернулись на родной полуостров. К Средневековью относится и формирование общины белорусских татар. Нельзя не упомянуть о массовом и не всегда добровольном перемещении мусульман в результате процессов индустриализации в Российской империи, а затем в СССР, миграций после распада СССР.

Миллионы людей передвигаются в странах СНГ в рамках безвизового режима. Кто-то из них осуществляет краткие поездки с целью туризма или посещения друзей и родственников, кто-то отправляется на учебу и работу, часть из них оседает в новом месте, происходит воссоединение семей. Стабильный процесс сокращения российского населения требует все большего количества мигрантов для нашего Отечества. При этом выходцы их стран СНГ, по причине близости языка и религии, общего опыта проживания в российском имперском и советском пространстве являются предпочтительным вариантом.

Изучение ситуации в странах СНГ не должно ограничиваться только проблемами миграции и отношений между гражданами. В силу своих природных богатств и выгоды географического положения страны СНГ, особенно с мусульманским большинством, являются в настоящее время важным фактором мировой политики и глобальной экономики. Место «Великого шелкового пути» и «Великого волжского пути» заняли магистральные газо- и нефтепроводы, соединяющие их с Россией, Западной Европой, Китаем, Ираном. Однако наличие нестабильных соседей, прежде всего в лице Афганистана, местами внутренняя нестабильность, неурегулированность ряда международных споров и вмешательство иностранных государств, не дают возможности для использования всего потенциала. В свою очередь, это приводит к бедности граждан, росту среди них чувства ущемленности и радикальных настроений.

Поэтому ради общего блага необходимо продолжение и расширение стабильного сотрудничества на евразийском пространстве СНГ. «Великий шелковый путь» от Китая до Черноморья и «Великий волжский путь» от Балтийского до Каспийского морей сложились уже более, чем тысячелетие назад. Здесь государства гуннов, Великий Тюркский каганат, Хазарский каганат, Золотая Орда, Казанское ханство, российское государство осуществляли связующую роль по обеспечению взаимовыгодных связей между Западом и Востоком. Ярмарки в Итиле, Сарае, Казани и Нижнем Новгороде были в свое время важнейшим барометром развития евразийской экономики. Теперь интегрирующая роль переходит к СНГ в рамках складывающегося единого таможенного пространства. Наш сайт постарается осветить исторические корни, современное состояние и перспективы развития мусульманского, да и всего общего пространства в странах СНГ.