По словам религиозных деятелей, сумма скрытых денежных средств, которые дополнительно собирают с паломников якобы на организацию хаджа, в год составляется порядка 7 миллионов долларов. В муфтияте были зарегистрированы случаи, когда заинтересованные группы вступили в конфликт в борьбе за возможность контролировать финансовые потоки. В результате противостояния главу муфтията вынудили освободить занимаемую должность.

Расходы паломников

По данным муфтията, в нынешнем году стоимость хаджа с учетом всех затрат составляет 2550 долларов. В эту сумму входят расходы на авиаперевозку (1500 долларов), транспорт во время пребывания в Саудовской Аравии (280) и гостиница (50). Кроме того, взымается еще 70 долларов на организационные вопросы и руководителю штаба хаджа выделяется 40 долларов. Питание обходится в 100 долларов, спецодежда (20), медстраховка(10),  непредвиденные расходы (50). Сопровождающим группы паломников отчисляется по 50 долларов. Помимо этого на благотворительность предусмотрено 150 долларов. В бюджет муфтията отчисляется по 130 долларов с каждого паломника, но последнее  - дело добровольное, производится оно по личному желанию паломников. Кроме того сюда же включены расходы региональных подразделений муфтията.

Однако член организации «Акылман аксакалдар кенеши» («Совет старейшин») Жыпарбек Тойчубеков считает, что отчисления по личному желанию паломников не поддается логике.

– В конце списка расходов на хадж есть пункт о благотворительности. Если я обращусь в муфтият с желанием совершить хадж, то меня попросят поставить подпись под документом, в котором говорится, что я не возражаю против того, чтобы заплатить за паломничество 2550 долларов. Таким образом, я вынужден, а не добровольно, в качестве благотворительности выделяю фиксированную сумму муфтияту. Но как мусульманин деньги на благотворительные цели я могу вель сам передать нуждающимся в помощи. Почему эти деньги включены в стоимость хаджа? Там еще есть пункт о непредвиденных расходах. Мне стало интересно, как-то и когда-либо эти тратились или нет? Если да, то на что они тратились? Если нет, куда они деваются?

Добровольно-принудительное милосердие

Между тем, руководство штаба по организации хаджа в Духовном управлении мусульман Кыргызстана несогласно с указанными претензиями. По словам руководства штаба, сумма расходов хаджа была расчитана после предварительного изучения и она утверждена Советом улемов. Заместитель муфтия, глава штаба по организации хаджа Замир Ракиев разъяснил, из чего складывается себестоимость поездки в святые места:

​–  70 долларов - это организационные расходы. 150 долларов, взимаемые на благотворительность, идут на содержание в течение года Совета улемов, центральной комиссии по проверкам и ежемесячную помощь имамам и другим сотрудникам мечетей. Помощь муфтияту в 130 долларов направляется на зарплату наших сотрудников, коммунальные расходы, организацию образовательных семинаров и улучшение материально-технической базы. Граждане, планирующие совершить хадж, отчисляют эти средства по собственному желанию, кто-то больше, кто-то меньше указанной суммы. Если у кого-то нет такой возможности, он может вовсе не платить. Все делается на дорбровольной основе.

Объем теневого оборота денег

Если умножить стоимость хаджа на 3685 человек, которые планируют отправиться в паломничество, то объем выделяемых только на благотворительность денег составит 552 тысячи 750 долларов. Сумма на расходы муфтията - 480 тысяч долларов. Непредвиденные расходы - порядка 185 тысяч долларов. Умножаем 70 долларов на организацию хаджа на число паломников: получаем около 258 тысяч долларов.

Бывший казы Джалал-Абада Дилмурад Орозов считает, что часть собранных дополнительно денег помимо муфтията получат определенные люди у власти, то есть чиеновники:

– Я в свое время работал в казыяте и муфтияте. Мы просили паломников выделить на деятельность Духовного управления мусульман по 5-10 долларов. Тогда тоже бывали жалобы, люди с ними обращались в разные инстанции, возникали скандалы. У нас имеются специальные проверяющие органы, но никто не может проверить непосредственно их деятельность, чем они занимаются. Вот такие органы и взяли муфтият в свои руки. Кроме того, при организации хаджа крутятся порядка 10-15 миллионов долларов. А где деньги - там один интерес: завладеть ими.

Заместитель муфтия, глава штаба по организации хаджа Замир Ракиев опровергает обвинения о том, часть собираемых на хадж денег уходит   высокопоставленным чиновникам. Но он не смог пояснить, куда конкретно расходуются миллионы, которые взимаются с паломников в качестве дополнительных расходов.

Глава Государственного агентства по делам религий Орозбек Молдалиев заявил, что его ведомство не вмешивается в финансовые дела Духовного управления мусульман Кыргызстана:

​– Мы никогда не вмешиваемся в финансовые вопросы муфтията. Духовное управление, Совет улемов и казыят сами обсуждают и решают вопрос стоимости хаджа. Потом люди говорят про аппетиты чиновников. У них есть доказательства, что чиновники получают деньги? Муфтият не предоставляет нам сведения, как рассчитывается стоимость хаджа, из каких расходов она складывается.

Поставить капкан...

В обществе не забыли о связанном с теневым оборотом денег скандале, вынудившем бывшего муфтия Рахматуллу Эгембердиева уйти с занимаемой должности. Существует версия, что муфтият тогда не допустил определенных лиц к участию в организации хаджа либо не заходел поделиться наваром. После этого, мол, и дали команду отомстить Эгембердиеву.

В свое время бывший муфтий Рахматулла Эгембердиев заявил журналистам, что за этим делом стоят бывший первый заместитель аппарата президента Икрамжан Илмиянов и бывший глава Государственного агентства по делам религий Абдулатиф Жумабаев.

После отставки муфтия Эгембердиева против него было возбуждено уголовное дело - за уклонение от уплаты налогов. Недавно он был задержан в Казахстане по просьбе силовых органов Кыргызстана.

Парламентом был принят закон, согласно которому муфтияту списали все финансовые долги. Однако, несмотря на это, Эгембердиев, арестованный по просьбе кыргызских властей, в течение месяца находился в Казахстане под стражей .

После обращения лидера парламентской фракции «Ата Мекен» Омурбека Текебаева к генеральному прокурору, бывший муфтий Эгембердиев был отпущен и получил право вернуться в Кыргызстан.

Дилмурат Орозов считает, что данная история должна послужить уроком для всех религиозных лидеров, которые могут быть наказаны в случае непослушания:

– Всем известные обстоятельства. Дела, не требующие никаких доказательств. Почему-то организаторы не привлечены к ответственности. Также не установлено, кто снимал видео. Оказав моральное давление, скомпрометировали бывшего муфтия, отстранили от должности. Кроме того, для спецслужб стало своего рода развлечением ставить ловушки и капканы, чтобы убрать неугодных людей. 

В Кыргызстане не один год организация хаджа сопровождалась скандалами. Конфликт в религиозной сфере между муфтиятом и определенными группами стали привычным делом. По словам экспертов, это результат противостояния различных групп, желающих взять в свои руки контроль над теневым оборотом финансовых средств.

Азаттык