Ислам в СНГ: VII Всероссийская научно-практическая конференция «Бигиевские чтения». Резолюция

VII Всероссийская научно-практическая конференция «Бигиевские чтения». Резолюция

13.12.2021 | Исламская культура

VII Всероссийская научно-практическая конференция «Бигиевские чтения» на тему «Исламское богословское наследие: глобальные кризисы и пути их преодоления»

Санкт-Петербург, 8 декабря 2021 г.

РЕЗОЛЮЦИЯ

7-9 декабря 2021 года специалисты в области исламоведения, теологии, истории религии, философии, психологии и других социально-гуманитарных наук провели научно-практическую конференцию на тему: «Исламская богословская мысль: глобальные кризисы и пути их преодоления». Впервые за свою историю ежегодная конференция, посвященная памяти выдающегося татарского ученого-богослова Мусы Джаруллаха Бигиева (1875-1949) была проведена в стенах государственного вуза – одного из крупнейших в нашей стране – Санкт-Петербургского государственного университета, что свидетельствует об укреплении традиций единства академического знания и его духовных основ в рамках научной дисциплины Теология.

Муса Бигиев жил и творил в эпоху глобальных кризисов, на его судьбу выпало пережить две мировые войны, две революции в России, падение трех империй, зарождение и становление эпохи национальных государств. В исламском мире это время получило название «эпоха модерна». Многое из того, чьим свидетелем был Бигиев, нашло отражение в его научно-богословских и публицистических трудах. В эпоху глобальных трансформаций он искал точку опоры и фундамент для осмысления происходящих изменений в кораническом послании, обращая особое внимание на его гуманистическую сущность.

Кризисные явления в культуре и обществе, рождение новых форматов социального устройства и другие социальные потрясения всегда побуждают мыслителей интерпретировать происходящее, давать оценку и прогнозы. Но миссия теологии заключается не только в осмыслении и анализе происходящего, но оценке и интерпретации его с позиции религиозной морали. В том числе, теология призвана давать человеку духовную опору, на которой становится возможна выработка путей преодоления кризиса современности.

Несмотря на то, что современный мир основан преимущественно на науке и технологиях и не мыслим без идеи прогресса, непрерывного обновления, сейчас как никогда важно, чтобы научное знание не потеряло связь с духовностью, чтобы человеческий разум не был заменен искусственным интеллектом, а живая творческая сущность знания – суррогатом цифровизации и информатизации. В связи с этим участники настоящей конференции по итогам работы постановили следующее:

1) Продолжать проводить комплексные исследования современной кризисной ситуации усилиями учёных в разных областях социально-гуманитарного знания как индивидуально, так и в составе творческих научных коллективов, в режиме соавторства и других форм формального и неформального научного сотрудничества.

2) Поддерживать и приветствовать дальнейшее издание книжных серий «Возрождение и обновление» («Ал-ислах ва-т-тадждид») и «Исламская мысль в России: возрождение и переосмысление», содержащих ценный опыт осмысления кризисных ситуаций крупными учеными-богословами, такими как Муса Бигиев, направляющих в поиске ответов на вызовы современности.

3) Рекомендовать научному и педагогическому сообществу, работающему со студентами и молодежью в рамках социально-гуманитарных специальностей и направлений, обратить внимание на изучение теоретического наследия российских мусульманских богословов и мыслителей в целях его популяризации и воспитания новых поколений в духе высокого интеллектуализма и нравственности.

4) Продолжить развивать сотрудничество представителей науки и религии в форматах конференции, форума, круглого стола и др. для обмена исследовательским опытом, теорией и практикой выработки путей выхода из кризисной ситуации личности, социальной группы и всего общества в целом.

Поддерживать молодое поколение мусульманских богословов в их теологических изысканиях, преследующих цель осмысления вызовов современности используя методологический и теоретический аппарат теологической науки, создавать условиях для публикации и апробации научных трудов.

Цитировать | | Код для блога/форума/сайта

URL:

Авторские колонки

Islamsng.com

Новый сайт Islamsng.com должен стать проводником в мусульманском пространстве Содружества Независимых государств. В настоящее время страны, где члены уммы являются историческим большинством, численно преобладают в СНГ. Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан составляют 6 из 11 государств СНГ. И в самой России существуют регионы с мусульманским большинством в лице Татарстана, Башкортостана, республик Северного Кавказа; семизначной цифрой выражается численность мусульман в Волго-Уральском регионе и Западной Сибири. Исторически большая часть Украины и Молдова входили в состав Золотой Орды, а крымские татары, несмотря на все трагедии, вновь вернулись на родной полуостров. К Средневековью относится и формирование общины белорусских татар. Нельзя не упомянуть о массовом и не всегда добровольном перемещении мусульман в результате процессов индустриализации в Российской империи, а затем в СССР, миграций после распада СССР.

Миллионы людей передвигаются в странах СНГ в рамках безвизового режима. Кто-то из них осуществляет краткие поездки с целью туризма или посещения друзей и родственников, кто-то отправляется на учебу и работу, часть из них оседает в новом месте, происходит воссоединение семей. Стабильный процесс сокращения российского населения требует все большего количества мигрантов для нашего Отечества. При этом выходцы их стран СНГ, по причине близости языка и религии, общего опыта проживания в российском имперском и советском пространстве являются предпочтительным вариантом.

Изучение ситуации в странах СНГ не должно ограничиваться только проблемами миграции и отношений между гражданами. В силу своих природных богатств и выгоды географического положения страны СНГ, особенно с мусульманским большинством, являются в настоящее время важным фактором мировой политики и глобальной экономики. Место «Великого шелкового пути» и «Великого волжского пути» заняли магистральные газо- и нефтепроводы, соединяющие их с Россией, Западной Европой, Китаем, Ираном. Однако наличие нестабильных соседей, прежде всего в лице Афганистана, местами внутренняя нестабильность, неурегулированность ряда международных споров и вмешательство иностранных государств, не дают возможности для использования всего потенциала. В свою очередь, это приводит к бедности граждан, росту среди них чувства ущемленности и радикальных настроений.

Поэтому ради общего блага необходимо продолжение и расширение стабильного сотрудничества на евразийском пространстве СНГ. «Великий шелковый путь» от Китая до Черноморья и «Великий волжский путь» от Балтийского до Каспийского морей сложились уже более, чем тысячелетие назад. Здесь государства гуннов, Великий Тюркский каганат, Хазарский каганат, Золотая Орда, Казанское ханство, российское государство осуществляли связующую роль по обеспечению взаимовыгодных связей между Западом и Востоком. Ярмарки в Итиле, Сарае, Казани и Нижнем Новгороде были в свое время важнейшим барометром развития евразийской экономики. Теперь интегрирующая роль переходит к СНГ в рамках складывающегося единого таможенного пространства. Наш сайт постарается осветить исторические корни, современное состояние и перспективы развития мусульманского, да и всего общего пространства в странах СНГ.