Ислам в СНГ: Собрание Коранов за пять веков, 20 тысяч книг и дневниковые записи. Архив Крачковского в РНБ

Собрание Коранов за пять веков, 20 тысяч книг и дневниковые записи. Архив Крачковского в РНБ

04.04.2023 | История в лицах

Выставка «Мастер Востока», открытая зале Корфа Российской национальной библиотеки к 140-летию выдающегося российского арабиста Игнатия Крачковского является своего рода преамбулой к открытию осенью в стенах РНБ мемориального кабинета ученого. О собрании книг и личных вещей Крачковского, которые вошли в основу выставки и в дальнейшем будут представлены в мемориальном кабинете, рассказал сотрудник Отдела литературы стран Азии и Африки РНБ, куратор выставки Сергей Курылев.

– Сергей Александрович, посетителей выставки встречает замечательный портрет академика Крачковского. Чья это работа?

– Портрет написан ленинградским художником Георгием Семеновичем Верейским (1886–1962). Он был членом объединения «Мир искусства», хранителем отдела гравюр Государственного Эрмитажа, преподавателем живописи. Эта работа Верейского – один из самых известных портретов Крачковского, он подготовлен нами для экспонирования на нынешней выставке совместно с Духовным управлением мусульман России.

Крачковский изображен в своем кабинете в окружении книг. Портрет датирован 1946 годом. Крачковский, который был вынужден в августе 42-го года покинуть блокадный город и провести 2 года в Москве, к тому времени уже в Ленинграде. С этим городом была связана вся его жизнь!

– Но родился Игнатий Юлианович, напомним, в Вильно (Вильнюсе), а первый язык, на котором он заговорил, – узбекский. Там, в Ташкенте, где отец был несколько лет директором Туркестанской учительской семинарии, и началось его увлечение Востоком?

– Да, совершенно точно, и он об этом упоминает в своей единственной автобиографии, которая была написана в 1924 году на арабском языке для журнала Арабского научного общества и опубликована в 1927-м. Сам Крачковский ее не переводил, это сделал один из его товарищей. Машинописный текст перевода сохранился, он представлен на выставке. Увлечение Востоком началось рано, еще в догимназические годы во время пребывания семьи Крачковских в Туркестане. Увлечение продолжалось и по возвращении в Вильно. На выставке можно увидеть книгу «Восток. Страны креста и полумесяца и их обитатели» действительного члена Императорского Географического Общества П. А. Стенина. Эта книга была подарена педагогическим советом Игнатию Крачковскому при переходе из 4-го в 5-й класс Вильненский гимназии. Так были отмечены его успехи в учебе. Выбор книги неслучаен. В ней много иллюстраций, в том числе и тех мест, которые Крачковский посетит позже во время своего путешествия по Сирии, Египту, Палестине.

– Выставка стала возможной благодаря тому, что библиотека Крачковского, а это около 20 тысяч томов, согласно завещанию его вдовы, в 1974 году поступила в РНБ. Часть книг, незначительная по количеству, но очень важная по содержанию, представлена на выставке. В отдельной витрине – Кораны. У Крачковского их было несколько десятков. Говорят, что это было лучшее в те годы собрание Священного Писания мусульман. Когда он начал собирать Кораны? Что известно об этом?

– Будучи еще студентом первого курса факультета восточных языков, Крачковский приобретает Коран. На этом экземпляре есть владельческий автограф на русском и арабском языках и дата приобретения – 1902 год. Это Коран казанской печати, шрифт известен с конца XVIII века.

Впоследствии коллекция разрослась, особенно в 20-е годы. Это время гонений на религию, но Крачковский работает над переводом Корана. Об этом свидетельствуют владельческие автографы и указанные даты приобретения книг. Перевод планировался, вероятно, для созданного А. М. Горьким издательства «Всемирная литература», в котором Коран намеревались выпустить именно как литературный памятник. По-иному, скорей всего, издать Коран в те годы было сложно.

В целом в книжном собрании И. Ю. Крачковского насчитывается 58 переводов Корана на европейские и русский языки. Мы представляем на выставке около десятка Коранов из этого собрания, в том числе «Ал Коран Магомедов, переведенный с арабского языка на английский» в 2 частях. Книга 1792 года издания, перевод Алексея Колмакова. Этот Коран ранее принадлежал преподавателю Крачковского – Н. А Медникову. Он умер в 1918 году, книга перешла к Крачковскому в 1923-м. Конечно, у Крачковского был перевод Корана Гордия Саблукова.

В целом же собрание Коранов Крачковского впечатляет. Во–первых, оно представляет большой хронологический диапазон: от Корана XVI столетия до изданий XX века! Мы показываем на выставке первый печатный Коран, переведенный на латынь. Это 1543 год. За основу взят перевод XII века. Во-вторых, диапазон форматный. Есть совсем миниатюрные Кораны – 2 на 2,5 см. Или некоторые суры из Корана в виде амулета. Самый большой по формату Коран – это Коран Усмана, который издали факсимильным изданием в 1905 году тиражом всего 50 экземпляров. В Отделе литературы стран Азии и Африки РНБ два таких Корана: один – в кабинете Крачковского (к сожалению, представить его на этой выставке не было возможности), другой – в новом здании РНБ на Московском проспекте.

– Кораны – часть библиотеки Крачковского. Какие еще книжные разделы Вы бы выделили? Чем примечательна библиотека ученого?

– Прежде всего следует отметить, что в окружении книг Крачковский находился с детства. В автобиографии, о которой мы упоминали выше, он пишет о большом влиянии книг из собрания отца. Юлиан Фомич Крачковский был историком, одним из председателей комиссии публичной библиотеки в Вильно. Игнатий Юлианович много где о нем упоминает, в том числе – в знаменитой книге «Над арабскими рукописями».

Один из разделов выставки – биографический. Он отражает период становления Крачковского как академического ученого. И здесь надо отметить особую роль его учителей – преподавателей университета. Это прежде всего Виктор Романович Розен и Борис Александрович Тураев, крупнейший специалист по истории Древнего Востока. У Тураева Крачковский помимо эфиопского языка слушал курсы по истории Абиссинии и истории абиссинской письменности. Этими темами ученый будет интересоваться всю жизнь. На выставке представлена написанная им книга «Введение в эфиопскую филологию». Она наряду с «Очерками по истории русской арабистики» и переводом Корана относится к завершающим трудам Крачковского. Посмертные издания этих работ представлены на выставке.

Мы показываем «Арабскую хрестоматию» В. Ф. Гиргаса и В. Р. Розена, очень известное учебное пособие. В кабинете у Крачковского на двери висела фотография Гиргаса, а на рабочем столе стоял в складной рамке фотопортрет Розена. Вообще Крачковскому суждено было стать связующим звеном между дореволюционной традицией востоковедения и новой советской. Без него сложно представить этот переход.

В отдельных витринах представлены книжные редкости библиотеки Крачковского. Любая личная библиотека ценна не просто своим объемом, а тем, сколько в этой библиотеке уникальных книг, отражающих, конечно же, интересы коллекционера. В библиотеке Крачковского довольно много книг, которые хранятся в РНБ в единственном экземпляре. Это Эфиопская грамматика, Псалтырь на эфиопском и латинском языках 1701 года.

Логическое завершение выставки – работы учеников Крачковского: А. А. Долининой, В. И. Беляева, Т. А. Шумовского, К. С. Кашталевой, которая умерла от неизлечимой болезни в 1939 году. Ее фотография стояла у Крачковского на рабочем столе. К. С. Кашталева занималась исследованием текста Корана. По мнению специалистов, она была видной фигурой в исследовании коранического текста. На выставке представлена ее работа «К переводу 77-го и 78-го стиха 22-й суры Корана». К сожалению, ее жизнь оборвалась рано. Ее статьи публиковались при содействии Крачковского, потому что тема сложная. К исследованию Корана относились в те годы настороженно, но по протекции Крачковского удавалось это издавать.

В целом на выставке представлены труды Крачковского в хронологическом порядке. Мы постарались максимально отразить научные интересы Крачковского к совершенно разным сферам филологической науки.

– Сергей Александрович, научное наследие Крачковского – это сколько работ? Есть такие данные?

– Около 500. Первый печатный труд Крачковского – рецензия на книгу С. С. Глаголева «Ислам» 1904 года. Она была опубликована в газете «Туркестанские ведомости» от 9 ноября 1904 года. Автору статьи был прислан отдельный оттиск газеты, который мы показываем на выставке. Книга С. С. Глаголева, профессора Московской духовной академии, была издана в типографии Свято-Троицкой Сергиевой лавры. В библиографии Крачковского, составленной его учеником И. Н. Винниковым, этот труд стоит первым.

У нас в составе библиотеки-кабинета есть специальный раздел «Крачковиана», который начала формировать еще Вера Александровна Крачковская. В нем собраны все печатные труды самого ученого, все научные работы, им отредактированные, а также все работы, в том числе и газетные вырезки, в которых о Крачковском упоминается. Рецензия на книгу «Ислам» С. С. Глаголева идет первой в списке печатных работ. Тот самый номер «Туркестанских ведомостей» с рецензией Крачковского хранится в «Крачковиане».

– На выставке представлены личные вещи Крачковского и предметы обстановки его кабинета. Расскажите о них подробнее.

– Всего в наших фондах хранится около 130 мемориальных вещей, из которых мы показываем большую часть – около 100 предметов. Это фотографии, канцелярские принадлежности, визитки Игнатия Юлиановича на русском и арабском языках, запонки, зажимы для галстука, шахматы – фигурки в виде животных. К ним, как и к многим другим предметам, приложена пояснительная записка Веры Александровны Крачковской. Благодаря таким записям мы знаем, что где в кабинете ученого располагалось, для чего та или иная вещь была предназначена или даже когда предмет был приобретен. Шахматами пользовались академики В. Р. Розен и П. К. Коковцев, учителя Крачковского. Розен умер в январе 1908 года, то есть можно понять, сколько этим шахматам лет!

– Как Вы считаете, посетитель, осмотревший выставку, каким увидит академика Игнатия Юлиановича Крачковского?

– Крачковский предстает человеком очень увлеченным, бесконечно эрудированным. На выставке отражена востоковедная, арабистическая часть кабинета, но ведь половина его книжного фонда – это художественная литература – Пушкин, Гоголь… Он был человеком универсальным в каком–то плане. Интересовался всем! В его библиотеке огромное количество разделов, посвященных не только арабистике, но и истории России и зарубежных стран.

Крачковский предстает ученым больше XIX века или, точнее сказать, дореволюционным ученым. Он сформировался в ту эпоху, воспринял все лучшее от отца, от своих учителей и пронес это через всю жизнь, несмотря на очень большие трудности.

– Сергей Александрович, и в заключение, насколько изучен и систематизирован фонд Крачковского?

– Основные работы по фонду были сделаны в 80-е годы – каталогизация, инвентаризация. Составлен алфавитный каталог книжного собрания на арабском, русском языках, а также каталог латинского ряда. Создан топографический, систематический каталог.

Что предстоит сделать? Многие книги нуждаются в переплетах. Академические журналы 20-х годов в плохом состоянии, необходима их реставрация. Требуется, конечно, научное изучение фонда. Хотелось бы создать полный каталог «Крачковианы». Но сначала нам предстоит переезд в новый кабинет Крачковского, который РНБ готовит к открытию совместно с Духовным управлением мусульман Российской Федерации. Это событие произойдет нынешней осенью.

– Благодарю Вас за рассказ.

Беседовала Ольга Семина

Ссылки по теме:

https://dumrf.ru/common/interview/21960

Цитировать | | Код для блога/форума/сайта

URL:

Авторские колонки

Islamsng.com

Новый сайт Islamsng.com должен стать проводником в мусульманском пространстве Содружества Независимых государств. В настоящее время страны, где члены уммы являются историческим большинством, численно преобладают в СНГ. Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан составляют 6 из 11 государств СНГ. И в самой России существуют регионы с мусульманским большинством в лице Татарстана, Башкортостана, республик Северного Кавказа; семизначной цифрой выражается численность мусульман в Волго-Уральском регионе и Западной Сибири. Исторически большая часть Украины и Молдова входили в состав Золотой Орды, а крымские татары, несмотря на все трагедии, вновь вернулись на родной полуостров. К Средневековью относится и формирование общины белорусских татар. Нельзя не упомянуть о массовом и не всегда добровольном перемещении мусульман в результате процессов индустриализации в Российской империи, а затем в СССР, миграций после распада СССР.

Миллионы людей передвигаются в странах СНГ в рамках безвизового режима. Кто-то из них осуществляет краткие поездки с целью туризма или посещения друзей и родственников, кто-то отправляется на учебу и работу, часть из них оседает в новом месте, происходит воссоединение семей. Стабильный процесс сокращения российского населения требует все большего количества мигрантов для нашего Отечества. При этом выходцы их стран СНГ, по причине близости языка и религии, общего опыта проживания в российском имперском и советском пространстве являются предпочтительным вариантом.

Изучение ситуации в странах СНГ не должно ограничиваться только проблемами миграции и отношений между гражданами. В силу своих природных богатств и выгоды географического положения страны СНГ, особенно с мусульманским большинством, являются в настоящее время важным фактором мировой политики и глобальной экономики. Место «Великого шелкового пути» и «Великого волжского пути» заняли магистральные газо- и нефтепроводы, соединяющие их с Россией, Западной Европой, Китаем, Ираном. Однако наличие нестабильных соседей, прежде всего в лице Афганистана, местами внутренняя нестабильность, неурегулированность ряда международных споров и вмешательство иностранных государств, не дают возможности для использования всего потенциала. В свою очередь, это приводит к бедности граждан, росту среди них чувства ущемленности и радикальных настроений.

Поэтому ради общего блага необходимо продолжение и расширение стабильного сотрудничества на евразийском пространстве СНГ. «Великий шелковый путь» от Китая до Черноморья и «Великий волжский путь» от Балтийского до Каспийского морей сложились уже более, чем тысячелетие назад. Здесь государства гуннов, Великий Тюркский каганат, Хазарский каганат, Золотая Орда, Казанское ханство, российское государство осуществляли связующую роль по обеспечению взаимовыгодных связей между Западом и Востоком. Ярмарки в Итиле, Сарае, Казани и Нижнем Новгороде были в свое время важнейшим барометром развития евразийской экономики. Теперь интегрирующая роль переходит к СНГ в рамках складывающегося единого таможенного пространства. Наш сайт постарается осветить исторические корни, современное состояние и перспективы развития мусульманского, да и всего общего пространства в странах СНГ.