Ислам в СНГ: Заместитель верховного муфтия Египта: мы открыты к взаимодействию с российскими коллегами

Заместитель верховного муфтия Египта: мы открыты к взаимодействию с российскими коллегами

01.12.2022 | Интервью

В уходящем году во многих регионах России прошли торжества по случаю празднования 1100-летия принятия ислама народами Волжской Булгарии. Их участниками были и зарубежные гости. В работе XV Международной теологической научно-образовательной конференции «Чтения имени Галимджана Баруди» принял участие заместитель верховного муфтия Арабской Республики Египет д-р Мустафа Абд аль-Керим Мухаммад Мурад. С ним побеседовал наш корреспондент.

- Уважаемый д-р Мурад, рады Вас видеть в Москве на мусульманской конференции. С какими чувствами Вы приехали в российскую столицу, что для Вас значит эта встреча со своими братьями здесь, в стенах Московской соборной мечети?

- Хвала Аллаху, Господу миров! Благословение и мир Господину и Заступнику нашему, Посланнику Аллаха – да благословит его Аллах, род его, сподвижников и последователей! Что может быть прекраснее и выше, чем встреча единомышленников! Встреча ради того, чтобы обменяться опытом, обменяться мыслями, ощутить единство с теми, кто является проводником ниспосланной нам религии, кто доводит до людей эту религию в незапятнанном, чистом виде, кто правильно толкует ее положения, не искажая и не приукрашивая, в полной мере осознавая свою ответственность перед людьми, как осознавал ее наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), следуя заповедям которого человек придет к поклонению Всевышнему, признанию Господа единственным источником бытия и очищению души.

- Д-р Мурад, я думаю, что Ваше присутствие на конференции вполне логично и оправданно, ведь между Духовным управлением мусульман РФ и мусульманами Египта – давние и очень дружественные отношения. Подтверждением тому могут служить события последних лет, например, визит в Москву верховного муфтия Египта д-ра Шауки Аллама (он состоялся в 2019 году) и его встреча с муфтием шейхом Равилем Гайнутдином. Наверняка у Вас есть и другие свидетельства!

- Да, я бы сказал, что наше сотрудничество развивается по нарастающей. В конце 2020 года Генеральный секретариат управлений и ведомств по фетвам, действующий при Управлении по фетвам Арабской Республики Египет, и Духовное управление мусульман Российской Федерации подписали Меморандум о сотрудничестве. Мы совместно участвовали конференциях, вместе работали по ряду образовательных программ. Они касались проблем семьи, отдельной личности, роли муфтия в решении этих вопросов. Представительная российская делегация принимала участие в международной конференции, которую мы проводили в прошлом году в Каире, – «Фетвотворческие институты в цифровой эпохе» Мы говорили о том, как в эпоху интернета и смартфонов активизировать цифровое развитие в учреждениях по изданию фетв, в том числе в период пандемии и кризисов, как внедрить в нашу повседневную работу цифровые технологии. Наш дом фетв дорожит сотрудничеством с ДУМ РФ, с Советов улемов ДУМ РФ, мы открыты к взаимодействию с российскими коллегами.

- Свое выступление на «Чтениях имени Галимджана Баруди» Вы посвятили очень важной и актуальной, в том числе и для российских мусульман, теме исламского интеллектуального наследия и его использования в современном мире…

- Да, потому что тема нашего многовекового наследия вроде бы понятна, ясна, но в то же время сопряжена со многими вопросами. Обращаться к наследию от случая к случаю – неправильно. Нет, мы должны опираться на это наследие, соотносить свою работу, свои действия с положениями Священного Корана и сунны Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), выбирать из наследия то, что отвечает нашим сегодняшним целям, сегодняшним потребностям. В этом суть тадждида. Наше современное обращение к наследию прошлого не есть возвращение в это прошлое, не есть возвращение к тем проблемам, которые существовали когда-то. Наследие наших предков подсказывает нам методы решения проблем современных. И решать их нужно с помощью накопленных знаний и нашего разума. Проблем, которые ставит перед нами современная жизнь, множество. Например, проблемы медицинские. Пандемия коронавируса со всеми ее бедами потребовала от нас нового мышления, новых решений. Коллективная молитва в мечети (возможность или невозможность ее совершения) в условиях пандемии, определение безопасного расстояния между молящимися в мечети, допустимое количество совершающих молитву в молельном зале и т.д. Все эти вопросы требовали разъяснения. А проблемы экономические? Они тоже требуют обновленческого взгляда, потому что изменения в экономике, новые тенденции, новые понятия в ней происходят и возникают практически ежедневно. И все эти вопросы требуют от нас решения с учетом интересов индивидуума и положений шариата.

- Именно исходя из сложности этой проблемы – обновления и традиции в исламе – Вы и выбрали тему своего выступления на конференции в Москве?

- Да, к тому же я присутствовал на открытии выставки в Московской Соборной мечети «Калям Шериф – Великое наследие». Во-вторых, мусульмане России в этом году отмечают большую дату – 1100-летие принятия ислама в Волжском регионе. В-третьих, мы говорили на конференции о современных социальных проблемах и о роли духовных управлений мусульман в их решении. Все эти мероприятия не имеют практической ценности без обновленческого подхода к ним, без обновленческого взгляда на происходящее сегодня. Задача ведь не в том, чтобы прошлое предстало перед нашими глазами таким, как оно было. Наша задача заключается в том, чтобы, уважая наследие, уважая принципы шариата, из прошлого взять то, что соответствует настоящему, что дополняет его и что может сегодня принести пользу мусульманам.

- В названии конференции была обозначена и такая проблема, как вызовы времени. Какие из этих вызовов Вы считаете наиболее опасными сегодня?

- На мой взгляд, одна из опасных тенденций – неспособность или неумение придерживаться срединного пути в деле обновления, в тадждиде, уход в крайности, приукрашивание прошлого, с одной стороны, и с другой – склонность к нововведениям, порой пагубным, которые могут привести к расколу. Еще одна проблема – это наше умение разговаривать с современной молодежью. Как мы должны вести разговор о религиозных вопросах, чтобы эта молодежь не только нас слушала, но и услышала? В руках любого молодого человека сегодня не просто телефон, а банк всевозможной информации, сведений, знаний. К сожалению, чаще всего сведений ошибочных, ложных, искаженных. Телефон не может источником знания, того знания, которое дает книга, учитель или ученый-исследователь. Однако чаще всего сегодня формирование мировоззрения молодых людей идет именно через информацию, которую они берут из телефонов. В этой ситуации встает очень важный вопрос: какой должна быть наша проповедь? В каких выражениях доносить до молодежи суть нашей религии, чтобы она поняла ее правильно? Пустые, никчемные слова и рассуждения не дадут результата. Давление, сила, строгость могут привести к радикализации. Послабления, допущения вольности приведут к безбожию и ереси. И то, и другое ошибочно, опасно и не благоразумно. Благоразумие – это правильное понимание.

- Понятно, что в этом случае на каждом мусульманском деятеле лежит огромная ответственность!

- Да, ответственность колоссальная. Но мы знаем также, что каждый человек должен идти по правильному пути, не поддаваясь искушениям. И чтобы он не свернул с этого правильного пути, есть много средств. Есть Книга, есть наша проповедь, есть наше слово, которое мы будем всеми силами доносить до нынешнего поколения.

-Благодарю Вас.

Беседовала Ольга Семина

Цитировать | | Код для блога/форума/сайта

URL:

Авторские колонки

Islamsng.com

Новый сайт Islamsng.com должен стать проводником в мусульманском пространстве Содружества Независимых государств. В настоящее время страны, где члены уммы являются историческим большинством, численно преобладают в СНГ. Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан составляют 6 из 11 государств СНГ. И в самой России существуют регионы с мусульманским большинством в лице Татарстана, Башкортостана, республик Северного Кавказа; семизначной цифрой выражается численность мусульман в Волго-Уральском регионе и Западной Сибири. Исторически большая часть Украины и Молдова входили в состав Золотой Орды, а крымские татары, несмотря на все трагедии, вновь вернулись на родной полуостров. К Средневековью относится и формирование общины белорусских татар. Нельзя не упомянуть о массовом и не всегда добровольном перемещении мусульман в результате процессов индустриализации в Российской империи, а затем в СССР, миграций после распада СССР.

Миллионы людей передвигаются в странах СНГ в рамках безвизового режима. Кто-то из них осуществляет краткие поездки с целью туризма или посещения друзей и родственников, кто-то отправляется на учебу и работу, часть из них оседает в новом месте, происходит воссоединение семей. Стабильный процесс сокращения российского населения требует все большего количества мигрантов для нашего Отечества. При этом выходцы их стран СНГ, по причине близости языка и религии, общего опыта проживания в российском имперском и советском пространстве являются предпочтительным вариантом.

Изучение ситуации в странах СНГ не должно ограничиваться только проблемами миграции и отношений между гражданами. В силу своих природных богатств и выгоды географического положения страны СНГ, особенно с мусульманским большинством, являются в настоящее время важным фактором мировой политики и глобальной экономики. Место «Великого шелкового пути» и «Великого волжского пути» заняли магистральные газо- и нефтепроводы, соединяющие их с Россией, Западной Европой, Китаем, Ираном. Однако наличие нестабильных соседей, прежде всего в лице Афганистана, местами внутренняя нестабильность, неурегулированность ряда международных споров и вмешательство иностранных государств, не дают возможности для использования всего потенциала. В свою очередь, это приводит к бедности граждан, росту среди них чувства ущемленности и радикальных настроений.

Поэтому ради общего блага необходимо продолжение и расширение стабильного сотрудничества на евразийском пространстве СНГ. «Великий шелковый путь» от Китая до Черноморья и «Великий волжский путь» от Балтийского до Каспийского морей сложились уже более, чем тысячелетие назад. Здесь государства гуннов, Великий Тюркский каганат, Хазарский каганат, Золотая Орда, Казанское ханство, российское государство осуществляли связующую роль по обеспечению взаимовыгодных связей между Западом и Востоком. Ярмарки в Итиле, Сарае, Казани и Нижнем Новгороде были в свое время важнейшим барометром развития евразийской экономики. Теперь интегрирующая роль переходит к СНГ в рамках складывающегося единого таможенного пространства. Наш сайт постарается осветить исторические корни, современное состояние и перспективы развития мусульманского, да и всего общего пространства в странах СНГ.