Ислам в СНГ: Главный муфтий шейх Равиль Гайнутдин провел творческую встречу «Минбар и сцена: искусство обращения к сердцу»

Главный муфтий шейх Равиль Гайнутдин провел творческую встречу «Минбар и сцена: искусство обращения к сердцу»

08.09.2026 | Новости

В рамках проходящего в эти дни XXII Казанского международного кинофестиваля «Алтын минбар» в Казанском татарском государственном театре юного зрителя имени Габдуллы Кариева состоялась творческая встреча «Минбар и сцена: искусство обращения к сердцу». Ее главным героем стал президент кинофестиваля, председатель Духовного управления мусульман Российской Федерации главный муфтий шейх Равиль Гайнутдин.

В зале собрались художественные руководители и актеры татарских национальных театров Казани, заслуженные и народные артисты Татарстана и России, поэты, писатели, учащиеся медресе, студенты театральных вузов и представители молодежного актива Всемирного конгресса татар, журналисты республики. В первом ряду находились супруга главного муфтия Зухра ханум, заместители председателя ДУМ РФ и давние соратники Равиля хазрата. Ведущими встречи выступили Заслуженный работник культуры Республики Татарстан, руководитель департамента культуры ДУМ РФ Ренат Абянов и Заслуженный артист Республики Татарстан, артист театра имени Габдуллы Кариева Фанис Калимуллин.

Встреча началась не с официального доклада. Поэтические строки, прозвучавшие со сцены в исполнении Рената Абянова, и биографический видеоролик с архивными фотографиями сразу задали разговору личную интонацию. Вопрос о детстве открыл почти часовое путешествие по страницам жизни Равиля хазрата – от родного села Шали и первых шагов на театральной сцене до минбара Московской Соборной мечети.

Прежде чем обратиться к воспоминаниям, главный муфтий шейх Равиль Гайнутдин поздравил собравшихся со 120-летием татарского театра. Он подчеркнул, что Казань, носящая в 2026 году статус культурной столицы исламского мира, по праву остается одним из важнейших очагов культуры и просвещения. Особое значение происходящему придает и объявленный президентом России Владимиром Путиным Год единства народов России.

По словам духовного лидера, этой идее созвучен и кинофестиваль «Алтын минбар», который год от года укрепляет свой авторитет, объединяя разные народы, культуры и цивилизации, помогая людям лучше слышать и понимать друг друга. С улыбкой Равиль хазрат заметил, что другого кинофестиваля, президентом которого был бы муфтий, в мире нет. Зал встретил эти слова аплодисментами.

Центральной нитью воспоминаний главного муфтия стал выдающийся татарский режиссер Марсель Салимжанов. Их первая встреча произошла на вступительных испытаниях в Казанское театральное училище. На вопрос: «Кто является отцом татарского театра?» юный абитуриент, недолго думая, ответил: «Марсель Хакимович!» Хотя правильным ответом был Габдулла Кариев. Этот искренний ответ вызвал улыбки и тогда, и теперь, спустя десятилетия.

Салимжанов разглядел в молодом актере способности и стал для него не только педагогом, но и наставником. Их общение продолжалось на протяжении многих лет – вплоть до завершения земного пути Марселя Хакимовича. По воспоминаниям главного муфтия шейха Равиля хазрата, режиссер до последних дней думал о своем народе, театре и судьбе искусства. Говоря о нем, главный муфтий вновь напомнил молодым людям в зале о необходимости ценить наставников, внимать их мудрости и бережно хранить полученные от них советы.

Муфтий рассказал об учебе в Казанском театральном училище, работе на телевидении, а затем – о поступлении на режиссерский факультет Ленинградского государственного института театра, музыки и кинематографии. В Ленинграде рядом с ним была Зухра ханум, обучавшаяся на театроведческом факультете. Со сцены звучали и теплые воспоминания о семье, детях и тех решениях, которые супруги принимали вместе.

Один из главных поворотов в их жизни произошел, когда муфтий шейх Равиль хазрат решил оставить прежний путь и отправиться на учебу в медресе «Мири-Араб» в Бухаре. Зухра ханум последовала за супругом. Так началась новая глава – годы духовного образования, служение имамом и постепенное восхождение духовного лидера, ответственного за многомиллионную мусульманскую общину России.

Однако сцена не осталась в прошлом. Полученные в театральном училище и на режиссерском факультете знания обрели иное предназначение. Обращаясь к будущим имамам и актерам, муфтий шейх Равиль Гайнутдин учит их чувствовать аудиторию, видеть глаза людей, слышать дыхание зала и помнить даже о тех, кто находится в последнем ряду. Ведь слово, произнесенное с минбара и со сцены, должно быть не только услышано – оно должно найти путь к человеческому сердцу.

Именно здесь, по мысли главного муфтия, встречаются театр, кинематограф и духовная проповедь. Их объединяет не только искусство публичного слова, но прежде всего ответственность перед человеком. Кинематографист, обращающийся к зрителю языком образов, и духовный лидер, говорящий с паствой, обязаны быть честными. Без искренности невозможно заслужить доверие, пробудить сопереживание и побудить человека задуматься о собственном нравственном выборе.

Муфтий шейх Равиль хазрат также говорил о духовной дипломатии и международном признании мусульман России. За десятилетия служения ему довелось представлять российскую умму на крупнейших мировых площадках, встречаться с руководителями государств и авторитетными исламскими деятелями. Эти встречи, подчеркнул он, свидетельствуют об уважении к российскому исламу и его значимой роли в укреплении взаимопонимания между странами и народами.

Особые слова главный муфтий адресовал молодежи. Он призвал молодых людей учиться, постоянно развиваться, приобретать полезные знания и непременно применять их на благо общества. Какой бы путь ни избрал человек, свое дело следует выполнять наилучшим образом, сохраняя уважение к учителям и ответственность перед теми, кому оно служит.

Разговор, начавшийся с воспоминаний о детстве и театральной юности, постепенно превратился в размышление о выборе, призвании и человеческой ответственности. Жизнь подобна театру, а каждый наш поступок становится строкой сценария, который мы пишем по милости Всевышнего и в согласии с Его предопределением. И, возможно, самое важное в этом сценарии – остаться честным перед Богом, людьми и самим собой.

В завершение встречи главный муфтий шейх Равиль Гайнутдин поблагодарил деятелей культуры за служение искусству и вклад в сохранение духовно-нравственных ценностей, а также вручил благодарственные письма представителям театрального сообщества Татарстана. Еще долго после окончания программы участники не расходились: обменивались словами признательности, вспоминали общих наставников и продолжали разговор, который в этот день действительно сумел соединить минбар и сцену.

Ссылки по теме:

https://dumrf.ru/common/event/26739

Цитировать | | Код для блога/форума/сайта

URL:

Авторские колонки

Islamsng.com

Новый сайт Islamsng.com должен стать проводником в мусульманском пространстве Содружества Независимых государств. В настоящее время страны, где члены уммы являются историческим большинством, численно преобладают в СНГ. Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан составляют 6 из 11 государств СНГ. И в самой России существуют регионы с мусульманским большинством в лице Татарстана, Башкортостана, республик Северного Кавказа; семизначной цифрой выражается численность мусульман в Волго-Уральском регионе и Западной Сибири. Исторически большая часть Украины и Молдова входили в состав Золотой Орды, а крымские татары, несмотря на все трагедии, вновь вернулись на родной полуостров. К Средневековью относится и формирование общины белорусских татар. Нельзя не упомянуть о массовом и не всегда добровольном перемещении мусульман в результате процессов индустриализации в Российской империи, а затем в СССР, миграций после распада СССР.

Миллионы людей передвигаются в странах СНГ в рамках безвизового режима. Кто-то из них осуществляет краткие поездки с целью туризма или посещения друзей и родственников, кто-то отправляется на учебу и работу, часть из них оседает в новом месте, происходит воссоединение семей. Стабильный процесс сокращения российского населения требует все большего количества мигрантов для нашего Отечества. При этом выходцы их стран СНГ, по причине близости языка и религии, общего опыта проживания в российском имперском и советском пространстве являются предпочтительным вариантом.

Изучение ситуации в странах СНГ не должно ограничиваться только проблемами миграции и отношений между гражданами. В силу своих природных богатств и выгоды географического положения страны СНГ, особенно с мусульманским большинством, являются в настоящее время важным фактором мировой политики и глобальной экономики. Место «Великого шелкового пути» и «Великого волжского пути» заняли магистральные газо- и нефтепроводы, соединяющие их с Россией, Западной Европой, Китаем, Ираном. Однако наличие нестабильных соседей, прежде всего в лице Афганистана, местами внутренняя нестабильность, неурегулированность ряда международных споров и вмешательство иностранных государств, не дают возможности для использования всего потенциала. В свою очередь, это приводит к бедности граждан, росту среди них чувства ущемленности и радикальных настроений.

Поэтому ради общего блага необходимо продолжение и расширение стабильного сотрудничества на евразийском пространстве СНГ. «Великий шелковый путь» от Китая до Черноморья и «Великий волжский путь» от Балтийского до Каспийского морей сложились уже более, чем тысячелетие назад. Здесь государства гуннов, Великий Тюркский каганат, Хазарский каганат, Золотая Орда, Казанское ханство, российское государство осуществляли связующую роль по обеспечению взаимовыгодных связей между Западом и Востоком. Ярмарки в Итиле, Сарае, Казани и Нижнем Новгороде были в свое время важнейшим барометром развития евразийской экономики. Теперь интегрирующая роль переходит к СНГ в рамках складывающегося единого таможенного пространства. Наш сайт постарается осветить исторические корни, современное состояние и перспективы развития мусульманского, да и всего общего пространства в странах СНГ.