Интересно развиваются события вокруг Татарстана в последние годы. Будто, как по команде, определяются те или ходы, должные обострить ситуацию в этой богатой республике. Но ладно с богатством, Татарстан всегда отличался внутренним миром (конфессионально-национальным). На сегодня же данный мир постепенно перепрофилируется во "внутреннее" недоверие. Сомнения. Опасения. А иногда уже и страх. Страх за будущее. Не только республики.

Вот и последняя треть августа принесла новый всплеск активности вокруг РТ. Но в этот раз акцент сделан уже не на инициирование внутритатарского противостояния в рамках республики. Задача ставится значительнее глобальнее. Продолжить линию на столкновение (именно так!) между татарами не на местах, а в центре, так сказать.

В общем-то, здесь нет ничего удивительного. Раз неафишируемой в открытую целью инспираторов является дестабилизация Татарстана (с последующим переносом этой ситуации в общероссийское пространство), тут никоим образом невозможно обойтись без ввода в игру элементов межтатарского «непонимания» (остановимся пока на этом термине) среди серьезных центральных структур, играющих значительную роль на политической сцене.

Безусловно, "межведомственное" противостояние такого рода встречалось и ранее. Но важнейший нюанс переживаемого момента в том, что налицо попытки притянуть центральные религиозные структуры (да и не только их) к "делу" об обострении ситуации в Татарстане. А как иначе определить новый раунд в движении к дестабилизации обстановки в этом регионе?  

Да, ее нагнетание по-прежнему продолжается в направлении "обоснования" внутренних сложностей на конфессиональном поле. Руководитель Приволжского центра Российского института стратегических исследований (РИСИ) Раис Сулейманов, отметив, что "фундаменталисты и сепаратисты не намерены прекращать свои акции", заявил о распространении «арабской революции» в Татарстане "из Казани в другие города республики". Связав это с появлением "лесного ваххабитского подполья" на юге республики(1).

В общем-то, концентрация внимания на "бородатых" лесных уже никого не смущает, благо мало кто из данной "когорты" представлен широкой публике с мощной доказательной базой их преступных деяний. Но тонкость в том, что начала закипать волна "связки" с "бандподпольем" центральных органов. Так, в одном из материалов, предлагающих небольшой экскурс в весеннюю (2011 г.) "истерию среди местных радикальных исламистов" (в связи со смещением с поста муфтия ДУМ РТ Гусмана Исхакова), акцентируется внимание на деятельности Совета муфтиев России (СМР). В частности, подчеркивается, что "географическая близость" СМР к посольствам "некоторых мусульманских стран в Москве" позволяли получать "хорошую финансовую поддержку исламистского капитала", направляя ее (в т.ч.) на некие "безобидные мероприятия". От такой "дружбы с проводниками ваххабитской идеологии" возникали "постоянные побочные эффекты", когда "подопечные СМР оказывались в северокавказских лесах в составе банд формирований", участвуя "в террористической деятельности".

Речь вроде идет о «бородатых лесных» Северного Кавказа, но в данном аспекте главенствует фактор использования определения "подопечные". Т.е. до читателя ненавязчиво доводится мысль о кураторства боевиков со стороны... СМР.

Дальше - больше. Следом констатируется, что "руководители СМР" делают "антироссийские(!) заявления о притеснении мусульман в нашей стране и о «неполноценности» коренного населения" России. Тем самым, "потворствуя радикалам", руководство СМР "способствуют их активности"(!), фактически поощряя рост "исламофобских настроений в российском обществе". 

Но преподнесение этих деталей оказывается прелюдией не просто к "выявлению" "виновных" в исламофобии в России, а к определению СМР негативным игроком в направлении Татарстана. Т.к., после вопиющих терактов в Татарстане, "СМР во главе с Равилем Гайнутдином" начал "фактически открытую работу по расколу мусульман Татарстана, пытаясь инициировать создание параллельного муфтията", в котором костяк составят "ваххабитствующие имамы". 

Нужны ли тут дополнительные комментарии?

А рядом с первым "обвиняемым" выплывает фигура второго. Это - "модерируемый из Люксембурга", близкий "к руководству СМР (а по слухам и к западным правозащитным кругам) сайт «Ансар.Ру»". Где "ложь, домыслы и бред вокруг убийства и взрыва в Татарстане были лихо закручены в невообразимые сюжеты"(2).

Аккордом же к этому "страшному конгломерту" звучит сказанное начальником сектора кавказских исследований РИСИ Яны Амелиной о формировании единого исламского фронта, идеологически объединяющего Северо-Кавказский и Поволжский духовенства. По ее убеждению, на протяжении последних лет создается "федеральное исламское лобби", поэтому одной из первоочередных задач правоохранительных органов видится его "ликвидация" в "медиапространстве"(3).

Тем самым, определился третий "обвиняемый" в происходящем в Татарстане - СМИ, предоставляющие трибуну как мусульманским авторитетам, так и лицам, пытающимся объективно проанализировать складывающуюся обстановку.

Вышеизложенное однозначно свидетельствует, что дестабилизационный пакет вокруг Татарстана начинает принимать новые обороты, преследуя целью обострить ситуацию внутри татарстанского сообщества, представленного в различных ареалах России. Наверняка, причина этого особого раскрытия не требует. Лишь отметим, что раскручивание данной канвы ненавязчиво направлено на слом устоев российской государственности.   

Теймур Атаев, политолог

1.Раис Сулейманов. «Арабская революция» в Татарстане: исламские фундаменталисты в региональной политике

http://www.apn.ru/publications/article27049.htm

2.Айрат Калимуллин. Покушения и убийства духовных лидеров Татарстана: роль Совета муфтиев России

http://www.apn.ru/publications/article27090.htm

3.Эксперты предупреждают о продолжении террористических атак в Татарстане

http://islam-today.ru/article/3869/