Ислам в СНГ: Дружба через века. Ярославский край был и остаётся многонациональным

Дружба через века. Ярославский край был и остаётся многонациональным

05.09.2022 | Ислам: прошлое и настоящее

В современном мире проблемы межнациональных отношений не теряют своей актуальности. Незнание людьми культуры соседних народов, пренебрежение их религиозными взглядами нередко становятся благоприятной почвой для сил, разжигающих межнациональную и межрелигиозную вражду ради своих корыстных интересов. А любая конфронтация в обществе – основа для распространения идей экстремизма, в т.ч. националистического и религиозного, которые считаются одними из наиболее опасных. Неслучайно эксперты единодушны в том, что гармонизация межнациональных (межконфессиональных) отношений и противодействие распространению идей экстремизма и терроризма являются важными условиями, без которых сегодня невозможно цивилизованное существование и развитие современного общества.

В Ярославской области проживают представители более 100 национальностей и этнических групп. О том, как удаётся сохранять дружелюбие, взаимопонимание и стабильность в нашем регионе, рассказал накануне Дня солидарности в борьбе с терроризмом, который в нашей стране отмечают 3 сентября, председатель Духовного управления мусульман Ярославской области Арсланбек Акаев.

Со времен Ивана Грозного

Вера Мартынова, yar.aif.ru: Арсланбек Абуюсупович, Ярославская область – многонациональный, многоконфессиональный край. Как бы вы оценили состояние гражданского общества в нашем регионе? Насколько терпимы и дружелюбны у нас люди по отношению к представителям других рас и конфессий?

Арсланбек Акаев: Специфика нашего региона складывается из многих факторов, главный из которых это, конечно, же наша история, зачастую, к большому сожалению, забытая. Ведь несмотря на то что исконно Ярославский край считается территорией в основе своей православной, веками на нашей земле жили представители разных национальностей и разных конфессий. Так, история появления ислама в границах региона уходит ко временам правления Ивана Грозного, который, исходя из политически важных для государства соображений, в ту пору не просто заселил, а передал во владение городок Романов (ныне Тутаев) с обширными его землями ногайским мурзам, представлявшим тюркские народы. Они более 200 лет фактически правили на закреплённых за ними территориях.

Создавало ли это какие-либо проблемы в обществе? Конечно, на бытовом уровне единичные случаи имели место, но в целом данное соседство носило только положительный характер. Как в течение времени происходила ассимиляция ногайцев, так и местные жители перенимали положительный опыт мусульман. Один из многочисленных примеров - порода романовских овец. Ведь для местных овцеводство было чуждо, а первых животных привезли с собой именно ногайцы, обучив этому жителей, да так, что со временем они вывели породу, знаменитую далеко за пределами нашей страны.

Таких примеров много, поэтому терпимость, дружелюбие, сплочённость в случае бед и несчастий у коренных ярославцев - а это не только русские, но и татары, азербайджанцы и многие другие народы - присутствуют на генетическом уровне. Это одна из причин, по которой мы имеем крайне низкий процент преступлений на национальной почве по сравнению с другими регионами.

«Любить, сохранять, приумножать»

- Какая работа проводится со стороны духовенства и, в частности, исламских религиозных деятелей по профилактике националистического и религиозного экстремизма на Ярославской земле?

- Представители разных народов и конфессий живут в мире и согласии на Ярославской земле, что в значительной степени обусловлено и мирным характером мусульманской религиозной проповеди в регионе силами духовенства Ярославской Соборной мечети. Храм у мусульман лишь один, а приход огромен, каждую пятницу мечеть, рассчитанную на 700 человек, посещают более полутора тысяч верующих. Конечно же, в таких условиях крайне сложно работать с прихожанами и, безусловно, невозможно обойтись без упущений, но в целом, несмотря ни на что, тенденция положительная.

Ярославская Соборная мечеть.

Ярославская Соборная мечеть. Фото: Из личного архивa/ Арсланбек Акаев

В 2017 году, понимая важность работы в данном направлении, мы создали Централизованную религиозную организацию Духовное управление мусульман Ярославской области (Ярославский Мухтасибат). Наша задача состоит в том, чтобы на местах мы также могли доносить основы нашей религии в противовес тем источникам, из которых зачастую наша молодёжь черпает недостоверную информацию. В этом году Мухтасибату исполнилось пять лет, за эти годы в сотрудничестве с Московским исламским институтом мы выпустили троих теологов, еще 12 студентов продолжают обучение на разных курсах, пять абитуриентов поступают в этом году.

Необходимо отметить, что обучающиеся в своем большинстве, не зависимо от национальности, уроженцы Ярославской области, то есть те, кто вырос и воспитывался здесь, впитывая культуру, обычаи, менталитет местных жителей, те, у кого нет другой Родины, те, кто настроен любить, сохранять, приумножать. Это была большая, трудоёмкая работа, но результат этой работы - коллектив богословов не с кустарным, а с высшим теологическим образованием, что даёт нам надежду и дальше эффективно работать на сохранение мира и порядка в нашем регионе.

Другое немаловажное направление – это работа с местными жителями. До пандемии у нас был ряд проектов по работе с образовательными учреждениями, любая школа в удобное для учащихся время могла привести классы на экскурсию в мечеть. Не могу не отметить и полюбившийся ярославцам проект «День открытых дверей», который мы проводили в весенние и осенние периоды ежегодно, а также многие другие проекты, к реализации которых мы обязательно вернемся.

Надо слышать друг друга

- Как бы вы оценили усилия местных властей по сохранению на нашей земле мира и взаимопонимания между представителями разных народов?

- Ярославский Мухтасибат структурно входит в состав Духовного управления мусульман РФ под председательством муфтия шейха Равиля Гайнутдина, которое, в свою очередь, имеет организации во всех восьми федеральных округах, ведёт деятельность в 58 субъектах РФ от Калининграда до Дальнего Востока. На пленарных заседаниях головной организации я общаюсь с религиозными руководителями многих областей, республик, автономий. Также я часто езжу в командировки в тот или иной регион. Всё это дает мне возможность провести сравнительный анализ деятельности наших органов власти с остальными, и я могу уверенно оценить её как положительную.

У нас проводится масса мероприятий, направленных на создание в регионе благоприятной среды для проживания людей разных национальностей и конфессий, в том числе берутся во внимание и наши проекты. Конечно, проблемы есть, но вытекают они по большей части из факторов, изменить которые нам не под силу. Главное, чтобы мы слышали о чаяньях и надеждах друг друга, тогда в строительстве здорового общества для нас самих, наших детей и будущих поколений всё получится!

P.S. Работа по противодействию распространению идей экстремизма в нашем регионе ведётся по многим направлениям, в их числе для проведения мероприятий успешно используются ресурсы подпрограммы «Реализация государственной национальной политики в Ярославской области» государственной программы Ярославской области «Развитие институтов гражданского общества в Ярославской области» на 2021-2025 годы».

Данный текст создан в рамках информационного проекта «Ярославия – земля согласия».

Вера Мартынова

Цитировать | | Код для блога/форума/сайта

URL:

Авторские колонки

Islamsng.com

Новый сайт Islamsng.com должен стать проводником в мусульманском пространстве Содружества Независимых государств. В настоящее время страны, где члены уммы являются историческим большинством, численно преобладают в СНГ. Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан составляют 6 из 11 государств СНГ. И в самой России существуют регионы с мусульманским большинством в лице Татарстана, Башкортостана, республик Северного Кавказа; семизначной цифрой выражается численность мусульман в Волго-Уральском регионе и Западной Сибири. Исторически большая часть Украины и Молдова входили в состав Золотой Орды, а крымские татары, несмотря на все трагедии, вновь вернулись на родной полуостров. К Средневековью относится и формирование общины белорусских татар. Нельзя не упомянуть о массовом и не всегда добровольном перемещении мусульман в результате процессов индустриализации в Российской империи, а затем в СССР, миграций после распада СССР.

Миллионы людей передвигаются в странах СНГ в рамках безвизового режима. Кто-то из них осуществляет краткие поездки с целью туризма или посещения друзей и родственников, кто-то отправляется на учебу и работу, часть из них оседает в новом месте, происходит воссоединение семей. Стабильный процесс сокращения российского населения требует все большего количества мигрантов для нашего Отечества. При этом выходцы их стран СНГ, по причине близости языка и религии, общего опыта проживания в российском имперском и советском пространстве являются предпочтительным вариантом.

Изучение ситуации в странах СНГ не должно ограничиваться только проблемами миграции и отношений между гражданами. В силу своих природных богатств и выгоды географического положения страны СНГ, особенно с мусульманским большинством, являются в настоящее время важным фактором мировой политики и глобальной экономики. Место «Великого шелкового пути» и «Великого волжского пути» заняли магистральные газо- и нефтепроводы, соединяющие их с Россией, Западной Европой, Китаем, Ираном. Однако наличие нестабильных соседей, прежде всего в лице Афганистана, местами внутренняя нестабильность, неурегулированность ряда международных споров и вмешательство иностранных государств, не дают возможности для использования всего потенциала. В свою очередь, это приводит к бедности граждан, росту среди них чувства ущемленности и радикальных настроений.

Поэтому ради общего блага необходимо продолжение и расширение стабильного сотрудничества на евразийском пространстве СНГ. «Великий шелковый путь» от Китая до Черноморья и «Великий волжский путь» от Балтийского до Каспийского морей сложились уже более, чем тысячелетие назад. Здесь государства гуннов, Великий Тюркский каганат, Хазарский каганат, Золотая Орда, Казанское ханство, российское государство осуществляли связующую роль по обеспечению взаимовыгодных связей между Западом и Востоком. Ярмарки в Итиле, Сарае, Казани и Нижнем Новгороде были в свое время важнейшим барометром развития евразийской экономики. Теперь интегрирующая роль переходит к СНГ в рамках складывающегося единого таможенного пространства. Наш сайт постарается осветить исторические корни, современное состояние и перспективы развития мусульманского, да и всего общего пространства в странах СНГ.