Ислам в СНГ: Дамир Мухетдинов: В битве на Калке родилась Россия

Дамир Мухетдинов: В битве на Калке родилась Россия

01.06.2023 | Ислам: прошлое и настоящее

31 мая отмечается 800-летие битвы на Калке. Это событие кардинально изменило историю Государства Российского, до сего дня мы продолжаем развиваться по заложенной тогда нашими предками колее. Причем наши, как выясняется, были с обеих сторон.

Первый экзамен славяно-тюркского союза

31 мая 1223-го знаменитое сражение на территории современной Донецкой области заканчивается полной победой монгольского корпуса, действовавшего в рамках похода Джэбэ и Субэдэя, над русско-половецким войском.

Русские княжества и половцы (кипчаки) к тому времени составляли единый военно-политический блок. Это были отношения чем-то вроде Союзного государства РФ и Беларуси. Да, иногда все шло непросто, что естественно для того далекого времени. Но и сейчас среди союзников бывают трения, порой даже серьезные.

Знаменитая фраза из речи адвоката XIX века Федора Плевако о том, что «печенеги терзали ее [Россию] и половцы» - не более чем фигура речи, не выдерживающая научной критики.

Половцы участвовали во внутриполитической борьбе, которую все знают по главе учебника истории «Феодальная раздробленность Руси». И наоборот – русские князья активно вмешивались в политические взаимоотношения в Степи.

Многие из них женились на ее дочерях. В «Слове о полку Игореве» упоминаются «красные девы половецкие». Это не просто метафора. С конца XI века до середины XIII-го порядка 10 русских князей породнились с половецкими ханами.

Например, Владимир Мономах женил своего сына, Юрия Долгорукова, основателя Москвы, на половчанке. Его супругой стала неизвестная по имени дочь половецкого хана Аепы, которую в крещении нарекли Анной. Тогда же и отец сам вступил в брак в третий раз, и тоже на неизвестной (но, очевидно, ханского рода) половчанке.

Сын Юрия и Анны Андрей Боголюбский почитается Русской православной церковью как святой. При нем Северо-Восточная Русь в виде Владимиро-Суздальского княжества достигает значительного могущества. Именно оно стало впоследствии основой Московской Руси, а потом и Российской империи. Иными словами, ядром современного Российского государства.

Широко известен и другой пример. Сын героя «Слова о полку Игореве» Владимир был женат на дочери половецкого хана Кончака. Он много лет провел в Степи. Этот брачный союз стал свидетельством политического союза, которому предшествовало множество перипетий, в том числе описанных в легендарном памятнике древнерусской литературы.

Ощущалось и культурное воздействие Руси на Степь. Половецкая знать частично христианизировалась под влиянием соседа.

Таким образом, монголам на Калке противостоял уже тогда начавший складываться тюрко-славянский симбиоз. Но, что самое удивительное, его поражение не разрушило этот союз, а, наоборот, невероятно его усилило.

От Руси и Орды к России

Сегодня мы знаем, что никакого пресловутого «татаро-монгольского ига» с Калки не начиналось. Вообще этот термин ввели польские авторы XV-XVI века в своих геополитических интересах. Сугубо негативную трактовку взаимоотношений Руси с Ордой быстро подхватили в Западной Европе, а уже оттуда она была заимствована отечественными историками – как своего рода карго-культ. В 1937-м «высочайше» термин «татаро-монгольское иго» вписал в школьный учебник лично Сталин.

Большинство серьезных ученых предпочитают говорить о системе политической и даннической зависимости русских княжеств от Сарая. Такие отношения были вообще характерны для эпохи Средневековья.

Ордынское государство, будучи изначально частью азиатской монгольской империи, быстро трансформировалось в евразийском направлении. Жители русских княжеств и половцы-кипчаки через какое-то время после Калки влились в единый, говоря современным языком, конфедеративный организм, типа Евросоюза, которым был ордынский мир. Половцы, помимо татар и других тюркских народов, приняли участие в этногенезе населения южнорусских земель и украинцев. Русские стали еще активнее сближаться с народами Степи. Сами монголы быстро ассимилировались в этом евразийском море.

Такой же путь прошла древняя Булгария, исторический предшественник Татарстана. Сначала она была разгромлена монголами - государственность оказалась утрачена. Однако очень скоро ее жители стали играть в Орде важную роль.

Евразийская ордынская империя (включая находившиеся в ее орбите государства и государственные образования) стала для всех общим домом и защитником. В этом огромном государстве царил невероятный этнический и религиозный плюрализм, культурная и конфессиональная терпимость. С другой стороны, его основой была Яса Чингисхана. Некоторые историки поэтому даже называют Орду правовым государством, т.к. единому закону там подчинялись все, даже хан.

Историки отмечают такую знаковую деталь. В «Задонщине», памятнике древней русской литературы XIV века, рассказывающем о победе над темником и мятежником Мамаем, Северо-Восточную Русь летописец прямо именует «ордой Залесской»: «И метнулся поганый Мамай от своей дружины серым волком и прибежал к Кафе-городу. И молвили ему фряги: «Что же это ты, поганый Мамай, посягаешь на Русскую землю? Ведь побила тебя орда Залесская. А не бывать тебе Батыем царем: у Батыя царя было четыреста тысяч латников, и полонил он всю землю Русскую от востока и до запада. Наказал тогда Бог Русскую землю за ее грехи».

Софоний Рязанец (предположительно автор «Задонщины») и Бату-хана (хана Бытыя) признает царем со священной для его народа воспитательной миссией.

Получается, согласно русской же летописи, на Куликовом поле сошлись два ордынских войска – «залессцы» и «мамаевцы». Получается, Московия тогда четко самоопределялась как, своего рода, автономная, но часть большого ордынского мира.

И не случайно РПЦ чтит как святого Александра Невского. Именно благодаря его провидческому выбору в пользу сближения с Ордой против крестоносного Запада во многом и сохранилось на Руси Православие.

Хранить и преумножать

Золотоордынский период является важной вехой в истории России, с которой в отечественной науке принято связывать не только вассальную зависимость Руси, но и этапы собирания русских земель, становления российской государственности, формирования России как полиэтничного и поликонфессионального государства.

Не зря автор «Истории Государства Российского» Николай Карамзин писал, что «Москва обязана своим величием ханам».

Из всего этого и родилось наше общее великое государство. Оно стало родиной для многих вместе учредивших его славянских, тюркских, финно-угорских, кавказских, монгольских и других народов. В нем мирно уживаются Ислам, Православие, Иудаизм, Буддизм, бережно хранят десятки языков. Именно таким нам его доверили предки. А в основе этой, как говорил классик, «цветущей сложности» лежит славяно-тюркский симбиоз, который рождался тогда, 800 лет назад, в степной сечи на Калке.

Дамир Мухетдинов,

первый заместитель председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации

Ссылки по теме:

https://dumrf.ru/upravlenie/speeches/22147

Цитировать | | Код для блога/форума/сайта

URL:

Авторские колонки

Islamsng.com

Новый сайт Islamsng.com должен стать проводником в мусульманском пространстве Содружества Независимых государств. В настоящее время страны, где члены уммы являются историческим большинством, численно преобладают в СНГ. Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан составляют 6 из 11 государств СНГ. И в самой России существуют регионы с мусульманским большинством в лице Татарстана, Башкортостана, республик Северного Кавказа; семизначной цифрой выражается численность мусульман в Волго-Уральском регионе и Западной Сибири. Исторически большая часть Украины и Молдова входили в состав Золотой Орды, а крымские татары, несмотря на все трагедии, вновь вернулись на родной полуостров. К Средневековью относится и формирование общины белорусских татар. Нельзя не упомянуть о массовом и не всегда добровольном перемещении мусульман в результате процессов индустриализации в Российской империи, а затем в СССР, миграций после распада СССР.

Миллионы людей передвигаются в странах СНГ в рамках безвизового режима. Кто-то из них осуществляет краткие поездки с целью туризма или посещения друзей и родственников, кто-то отправляется на учебу и работу, часть из них оседает в новом месте, происходит воссоединение семей. Стабильный процесс сокращения российского населения требует все большего количества мигрантов для нашего Отечества. При этом выходцы их стран СНГ, по причине близости языка и религии, общего опыта проживания в российском имперском и советском пространстве являются предпочтительным вариантом.

Изучение ситуации в странах СНГ не должно ограничиваться только проблемами миграции и отношений между гражданами. В силу своих природных богатств и выгоды географического положения страны СНГ, особенно с мусульманским большинством, являются в настоящее время важным фактором мировой политики и глобальной экономики. Место «Великого шелкового пути» и «Великого волжского пути» заняли магистральные газо- и нефтепроводы, соединяющие их с Россией, Западной Европой, Китаем, Ираном. Однако наличие нестабильных соседей, прежде всего в лице Афганистана, местами внутренняя нестабильность, неурегулированность ряда международных споров и вмешательство иностранных государств, не дают возможности для использования всего потенциала. В свою очередь, это приводит к бедности граждан, росту среди них чувства ущемленности и радикальных настроений.

Поэтому ради общего блага необходимо продолжение и расширение стабильного сотрудничества на евразийском пространстве СНГ. «Великий шелковый путь» от Китая до Черноморья и «Великий волжский путь» от Балтийского до Каспийского морей сложились уже более, чем тысячелетие назад. Здесь государства гуннов, Великий Тюркский каганат, Хазарский каганат, Золотая Орда, Казанское ханство, российское государство осуществляли связующую роль по обеспечению взаимовыгодных связей между Западом и Востоком. Ярмарки в Итиле, Сарае, Казани и Нижнем Новгороде были в свое время важнейшим барометром развития евразийской экономики. Теперь интегрирующая роль переходит к СНГ в рамках складывающегося единого таможенного пространства. Наш сайт постарается осветить исторические корни, современное состояние и перспективы развития мусульманского, да и всего общего пространства в странах СНГ.