Муфтий Монголии: у нас не распространяются идеи религиозного радикализма02.06.2015 | ИнтервьюПодавляющее большинство живущих в Монголии мусульман — этнические казахи. В стране, где численность населения составляет около двух миллионов 800 тысяч человек, живет примерно 150 тысяч казахов. Осерхан Мухай — главный муфтий мусульман Монголии с 2009 года. Накануне Рамазана он ответил на вопросы о роли ислама в Монголии.
МУСУЛЬМАНЕ В МОНГОЛИИ - В Монголии основную часть мусульман, должно быть, составляют казахи? Тем не менее есть, наверное, и другие мусульмане? - Кроме казахов, проживающих в Монголии, есть представители других народностей, принявшие ислам. Вместе с тем небольшая группа, происходящая из монгольского рода хотон, также придерживается ислама. Однако до сегодняшнего дня мы не знаем их точное количество, подсчетом никто не занимался. Они посещают пятничную молитву в разных местах. Также к нам на какое-то время приезжают пожить люди из Турции и арабских стран. - Некоторое время назад была создана организация «Союз мусульман Монголии», в которой вы работаете. Есть ли какие-нибудь препоны для существования организации в стране, где живут преимущественно представители других религий? - Препон нет. Однако в немусульманской стране нелегко создавать духовное управление и заниматься отправлением религиозного культа. В принятом в ноябре 1992 года законе о религии указывается, что в стране признаны три традиционные религии. Одна из них — ислам. Объединение «Союз мусульманских организаций Монголии» было создано в 2007 году. До вступления этого закона в силу функционировала организация «Общество мусульман Монголии», созданная в 1990 году. Правительство Монголии не препятствует нашей деятельности, но и не оказывает поддержки. Каждая мечеть работает на самофинансировании.
ОТНОШЕНИЯ С КАЗАХСТАНОМ - В Монголии мечети начали строить с 1990-х годов. Сколько их сейчас? - Правительство Монголии решило обновить свой храм в 1947 году, и тогда в городе Улгий — административном центре Баян-Улгийского округа — также построили мечеть для местных казахов. Однако позднее эту мечеть закрыли. Затем во второй раз мечеть на 200 человек построили в 1991году. Сейчас количество мечетей в Монголии, построенных при поддержке арабских стран, достигло 50, также построено около 20 медресе. Имамы в основном получают образование в Казахстане или Турции. - Насколько тесно вы сотрудничаете с Духовным управлением мусульман Казахстана? - Наши взаимоотношения улучшились за последний год. Сейчас наши некоторые имамы ездят в Казахстан, где учатся на курсах один-два месяца. Также начиная с этого года в медресе при Духовном управлении мусульман Казахстана стали принимать наших учеников. Сейчас мы испытываем недостаток лишь в религиозных учебных пособиях. Нам очень сложно дается доставка книг из Духовного управления мусульман Казахстана. Небольшое количество книг привозят молодые люди, которые ездят в Казахстан в командировку или в гости. Пособий не хватает. Некоторые книги, переведенные нами с турецкого, мы издаем в Улан-Баторе. Пока довольствуемся этим.
МОЛОДЕЖЬ И РЕЛИГИЯ - Насколько свободно можно отправлять религиозную службу? - В соответствии с законом государство отделено от религии. По этой причине государственные телеканалы и периодические издания не так уж часто говорят о ситуации с религией. К тому же в связи с внутренними правилами им не разрешается проводить пропаганду религий. Поэтому проповеди мы ведем через веб-сайт нашего Союза мусульман. - Среди молодежи в Баян-Улгийском округе много практикующих мусульман? - 80—90 процентов мусульман, посещающих пятничные молитвы в мечети, — это молодые люди. Заметно, что сейчас молодые люди более религиозны, чем старшее и среднее поколение. - Сейчас мусульмане из разных стран отправляются на «джихад» в зону боевых действий в Сирии и Ираке. Встречается ли такое среди мусульман Монголии? - Нет. И это наше главное достижение. - Как вы объясните причины этого достижения? - Есть несколько причин. Здесь проживает небольшое количество мусульман. К тому же здесь строго соблюдают традиции предков, поэтому, если молодежь начинает вести себя по-другому и попадает под влияние других течений, старейшины аулов своевременно наставляют таких молодых людей на путь истинный. Вместе с тем религиозные проповеди проводят корректно, как следует, поэтому понятие «джихад» в стране не получило распространения. - Спасибо за интервью.
URL: |
Авторские колонки
Реклама
|