Ислам в СНГ: Радикальный ислам не имеет перспектив в Абхазии, уверены эксперты

Единичные приверженцы радикального ислама в Абхазии есть, но нельзя говорить о серьезных масштабах распространения радикальных взглядов среди мусульман республики, уверен редактор отдела политики газеты "Московские новости" Иван Сухов. Главный редактор газеты "Чегемская правда" Инал Хашиг также считает, что организация "Абхазский джамаат" была немногочисленна и не оказывала серьезного влияния в Абхазии.

"Представление о масштабах распространения взглядов радикальных исламистов в Абхазии преувеличено"

"Представление о масштабах распространения взглядов радикальных исламистов в Абхазии преувеличено, поскольку у абхазов гораздо более спокойное отношение к религии, чем в Чечне и Дагестане и даже в Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии", - считает редактор отдела политики газеты "Московские новости" Иван Сухов.

Он напомнил, что во время попытки чеченского полевого командира Руслана Гелаева в 2001 году пробиться через Абхазию в Сочи, "абхазское общество спокойно подискутировало внутри себя, стоит ли вспоминать боевое братство с чеченцами во время войны 1993 года или же помогать российским войскам, и выбрало второе".

В настоящее время, по словам Сухова, большинство посетителей мечети в Сухуми - это рабочие из Центральной Азии.

"Можно сказать, что единичные приверженцы радикального ислама есть, но нет грядки, на которой эти семена могли бы вырасти", – заключил журналист.

По оценке главного редактора газеты "Чегемская правда" Инала Хашига "Абхазский джамаат" был организацией весьма малочисленной – в его состав входило не более 20 человек. "Именно столько было в переданном российским спецслужбам списке приверженцев радикального ислама, с которым я ознакомился", - отметил он.

Инал Хашиг отметил, что в мечети в Сухуми и Гудауте ходят в основном таджики и узбеки.

"Джамаат занимался накоплением оружия и попытками утвердить свое влияние в мусульманской общине Абхазии", - подчеркнул Хашиг.

При этом он оценил ситуацию в мусульманской общине Абхазии как зону риска, напомнив, что за последние годы было убито несколько деятелей этой общины, в том числе и муфтий Абхазии, который был отравлен, и брат арестованного по делу "джамаата" Руслана Гицбы, Хамзат Гицба.

Напомним, что 17 июля 2010 года во дворе собственного дома, расположенного в Гаграх, неизвестный из огнестрельного оружия, предположительно системы "ПМ", убил представителя Духовного управления мусульман Эмика Чакмач-оглы. 10 июля 2010 года в Сухуми произошло покушение на имама Сухумской мечети Станислава (Салиха) Кварацхелию. 21 августа 2007 года в центре Гудауты расстреляли имама Хамзата (Рокки) Гицба и Руслана Ассадулина из Уфы.

При этом, по утверждению Хашига, деятельность "Абхазкого джамаата" была раскрыта случайно, в рамках масштабного расследования покушения на президента Абхазии Александра Анкваба.

Наиболее скептично к официальной версии о мощной террористической организации отнесся руководитель Института по изучению национализма и конфликтов Грузии, конфликтолог Паата Закареишвили, заметивший , что считает подобные заявления недостоверными, а позже и вовсе назвавший заявления абхазских и российских спецслужб PR-ходом.

По мнению Закареишвили, представители "джамаата", которые возможно были связаны с убийствами в мусульманской общине, потерпели неудачу в борьбе за влияние внутри общины, поскольку в Абхазии "общество не готово к поддержке радикального ислама".

Islamsng.com

Новый сайт Islamsng.com должен стать проводником в мусульманском пространстве Содружества Независимых государств. В настоящее время страны, где члены уммы являются историческим большинством, численно преобладают в СНГ. Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан составляют 6 из 11 государств СНГ. И в самой России существуют регионы с мусульманским большинством в лице Татарстана, Башкортостана, республик Северного Кавказа; семизначной цифрой выражается численность мусульман в Волго-Уральском регионе и Западной Сибири. Исторически большая часть Украины и Молдова входили в состав Золотой Орды, а крымские татары, несмотря на все трагедии, вновь вернулись на родной полуостров. К Средневековью относится и формирование общины белорусских татар. Нельзя не упомянуть о массовом и не всегда добровольном перемещении мусульман в результате процессов индустриализации в Российской империи, а затем в СССР, миграций после распада СССР.

Миллионы людей передвигаются в странах СНГ в рамках безвизового режима. Кто-то из них осуществляет краткие поездки с целью туризма или посещения друзей и родственников, кто-то отправляется на учебу и работу, часть из них оседает в новом месте, происходит воссоединение семей. Стабильный процесс сокращения российского населения требует все большего количества мигрантов для нашего Отечества. При этом выходцы их стран СНГ, по причине близости языка и религии, общего опыта проживания в российском имперском и советском пространстве являются предпочтительным вариантом.

Изучение ситуации в странах СНГ не должно ограничиваться только проблемами миграции и отношений между гражданами. В силу своих природных богатств и выгоды географического положения страны СНГ, особенно с мусульманским большинством, являются в настоящее время важным фактором мировой политики и глобальной экономики. Место «Великого шелкового пути» и «Великого волжского пути» заняли магистральные газо- и нефтепроводы, соединяющие их с Россией, Западной Европой, Китаем, Ираном. Однако наличие нестабильных соседей, прежде всего в лице Афганистана, местами внутренняя нестабильность, неурегулированность ряда международных споров и вмешательство иностранных государств, не дают возможности для использования всего потенциала. В свою очередь, это приводит к бедности граждан, росту среди них чувства ущемленности и радикальных настроений.

Поэтому ради общего блага необходимо продолжение и расширение стабильного сотрудничества на евразийском пространстве СНГ. «Великий шелковый путь» от Китая до Черноморья и «Великий волжский путь» от Балтийского до Каспийского морей сложились уже более, чем тысячелетие назад. Здесь государства гуннов, Великий Тюркский каганат, Хазарский каганат, Золотая Орда, Казанское ханство, российское государство осуществляли связующую роль по обеспечению взаимовыгодных связей между Западом и Востоком. Ярмарки в Итиле, Сарае, Казани и Нижнем Новгороде были в свое время важнейшим барометром развития евразийской экономики. Теперь интегрирующая роль переходит к СНГ в рамках складывающегося единого таможенного пространства. Наш сайт постарается осветить исторические корни, современное состояние и перспективы развития мусульманского, да и всего общего пространства в странах СНГ.