Ислам в СНГ: В Душанбе искали ответ на вопрос об идентичности таджиков

В Душанбе искали ответ на вопрос об идентичности таджиков

03.03.2014 | Новости

Скандальная тема, которая последние дни наблюдается в социальных сетях и некоторых СМИ Таджикистана, «заразила» и встречу председателя Партии Исламского Возрождения Таджикистана Мухиддина Кабири с молодежью.

На встрече с группой молодежи, которая прошла 1 марта в штаб-квартире ПИВТ в Душанбе, Мухиддин Кабири, отвечая на вопрос «ты таджик, или мусульманин?», заявил, что считает себя таджиком - мусульманином. Иногда, по его словам, он может отдавать предпочтение тому, что он таджик, а иногда - что мусульманин.

Он добавил: «Когда обсуждается национальный вопрос и государственные интересы, я. прежде всего, таджик. Например, дискуссии, которые возникли между Таджикистаном и Кыргызстаном. И на той стороне границы – наши братья – мусульмане кыргызы, но я, как таджик и таджикистанец готов вступить с ними с дискуссию и защищать интересы своей нации. Но если проблема идеологическая и исламская, я, как таджик, поставлю выше исламские ценности».

В дискуссии в ходе встречи руководства ПИВТ с молодежью, участники придерживались различных взглядов. Один из них, Ахмадхуджа Давлатов в беседе с Радио Озоди сказал, что быть таджиком и религия понятия для него противостоящие.

«Тот, кто заявляет, что быть таджиком для него важнее, чем быть мусульманином, думаю, лучше знает свой национальный менталитет. Но не информирован о религиозных ценностях. Но тот, кто делает акцент на религии, хорошо знаком с религиозными ценностями, но не знает о своей национальной идентичности».

Однако некоторые молодые считают такой вопрос не логичным. Студент Зиёратшо Киромиддинов, говорит, мы мусульмане, но никогда не должны забывать, о том, что мы еще и таджики. Потому что другие народы знают нас как таджиков.

Изатулло Неъматуллоев считает, что появление такого вопроса в обществе своевременным, потому что пришло время определить ценности.

«В сознании людей должно закладываться то, что является настоящим. Население должно иметь в этом вопросе четкое понимание. Но с точки зрения ислама, национальные ценности не противоречат исламским ценностям».

Цитировать | | Код для блога/форума/сайта

URL:

Авторские колонки

Islamsng.com

Новый сайт Islamsng.com должен стать проводником в мусульманском пространстве Содружества Независимых государств. В настоящее время страны, где члены уммы являются историческим большинством, численно преобладают в СНГ. Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан составляют 6 из 11 государств СНГ. И в самой России существуют регионы с мусульманским большинством в лице Татарстана, Башкортостана, республик Северного Кавказа; семизначной цифрой выражается численность мусульман в Волго-Уральском регионе и Западной Сибири. Исторически большая часть Украины и Молдова входили в состав Золотой Орды, а крымские татары, несмотря на все трагедии, вновь вернулись на родной полуостров. К Средневековью относится и формирование общины белорусских татар. Нельзя не упомянуть о массовом и не всегда добровольном перемещении мусульман в результате процессов индустриализации в Российской империи, а затем в СССР, миграций после распада СССР.

Миллионы людей передвигаются в странах СНГ в рамках безвизового режима. Кто-то из них осуществляет краткие поездки с целью туризма или посещения друзей и родственников, кто-то отправляется на учебу и работу, часть из них оседает в новом месте, происходит воссоединение семей. Стабильный процесс сокращения российского населения требует все большего количества мигрантов для нашего Отечества. При этом выходцы их стран СНГ, по причине близости языка и религии, общего опыта проживания в российском имперском и советском пространстве являются предпочтительным вариантом.

Изучение ситуации в странах СНГ не должно ограничиваться только проблемами миграции и отношений между гражданами. В силу своих природных богатств и выгоды географического положения страны СНГ, особенно с мусульманским большинством, являются в настоящее время важным фактором мировой политики и глобальной экономики. Место «Великого шелкового пути» и «Великого волжского пути» заняли магистральные газо- и нефтепроводы, соединяющие их с Россией, Западной Европой, Китаем, Ираном. Однако наличие нестабильных соседей, прежде всего в лице Афганистана, местами внутренняя нестабильность, неурегулированность ряда международных споров и вмешательство иностранных государств, не дают возможности для использования всего потенциала. В свою очередь, это приводит к бедности граждан, росту среди них чувства ущемленности и радикальных настроений.

Поэтому ради общего блага необходимо продолжение и расширение стабильного сотрудничества на евразийском пространстве СНГ. «Великий шелковый путь» от Китая до Черноморья и «Великий волжский путь» от Балтийского до Каспийского морей сложились уже более, чем тысячелетие назад. Здесь государства гуннов, Великий Тюркский каганат, Хазарский каганат, Золотая Орда, Казанское ханство, российское государство осуществляли связующую роль по обеспечению взаимовыгодных связей между Западом и Востоком. Ярмарки в Итиле, Сарае, Казани и Нижнем Новгороде были в свое время важнейшим барометром развития евразийской экономики. Теперь интегрирующая роль переходит к СНГ в рамках складывающегося единого таможенного пространства. Наш сайт постарается осветить исторические корни, современное состояние и перспективы развития мусульманского, да и всего общего пространства в странах СНГ.