Ислам в СНГ: Муфтий о салафитах и шиитах среди членов правительства Таджикистана

Муфтий о салафитах и шиитах среди членов правительства Таджикистана

21.04.2014 | Новости

Глава Совета улемов Таджикистана, верховный муфтий республики Саидмукаррами Абдукодирзода выразил озабоченность по поводу членства представителей салафитов и последователей шиитов в составе правительства Таджикистана.

Саидмукаррами Абдукодирзода на встрече с представителями духовенства и молодежи г. Куляба заявил: «Все мы знакомы с действиями последователей салафизма. Мы в курсе, что они создавали нездоровые споры в обществе, что привело к большим проблемам», - сказал он.

По словам Абдулкодирзода, «некоторые ученые в вопросах религии придерживаются нездоровых радикальных взглядов и где бы то ни было, скандалят и проливают кровь. Эти люди являются представителями салафитов и шиитов». По словам Абдукодирзода, в последнее время эти люди проникли и в состав правительства и пытаются распространять свои идеи.

При этом глава Совета улемов Таджикистана не стал уточнять имена членов правительства, которые, на его взгляд, придерживаются иных религиозных взглядов в правительстве Таджикистана.

Он лишь призвал представителей духовенства г. Куляба работать ради предотвращения распространения «чужих и нездоровых идей» и говорить больше об истинном Исламе.

Абдукодирзода подчеркнул приверженность мусульман Таджикистана к религии Великого Имама Абу Ханифы, с которым отождествляется суннизм в республике.

Переживший в середине 1990-х годов гражданскую войну Таджикистан, где главную оппозиционную силу действующему правительству составляли сторонники исламского режима, в эти дни столкнулся с серьезными изменениями религиозной стратегии властей. Наблюдатели называют политику правительства Эмомали Рахмона радикальным секуляризмом, когда в условиях законного разделения государства от религии, именно правительство регулирует религиозные процессы в стране. Так, в новом законе о свободе совести от 2009 года правительство придало особый статус ханафитской школе суннитского направления, с которым отождествляется большинство граждан Таджикистана. Власти взяли под жесткий контроль работу мечетей, тексты проповедей, внесли запрет на посещение подростками мечетей. Тем не менее, в условиях отсутствия альтернативной идеологии, последние 10-15 лет в таджикском обществе усилилось влияние исламских идей.

Большинство жителей Таджикистана являются таджиками, а 97% населения исповедует Ислам. Из них почти 10 % - исмаилиты, напоминает «Радио Озоди».

Визит Саидмукаррама Абдулкодирзода, главы Совета улемов Таджикистана в Куляб не случаен. По данным властей, за последние 4 года в этом регионе 642 человека были посажены в тюрьмы за радикальные идеи. В последние месяцы из Сирии приходят сообщения о том, что в боях на стороне оппозиции воюют выходцы из Центральной Азии. Как минимум 4 таджиков, трое из которых жители Куляба были убиты на полях Сирии.

Цитировать | | Код для блога/форума/сайта

URL:

Авторские колонки

Islamsng.com

Новый сайт Islamsng.com должен стать проводником в мусульманском пространстве Содружества Независимых государств. В настоящее время страны, где члены уммы являются историческим большинством, численно преобладают в СНГ. Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан составляют 6 из 11 государств СНГ. И в самой России существуют регионы с мусульманским большинством в лице Татарстана, Башкортостана, республик Северного Кавказа; семизначной цифрой выражается численность мусульман в Волго-Уральском регионе и Западной Сибири. Исторически большая часть Украины и Молдова входили в состав Золотой Орды, а крымские татары, несмотря на все трагедии, вновь вернулись на родной полуостров. К Средневековью относится и формирование общины белорусских татар. Нельзя не упомянуть о массовом и не всегда добровольном перемещении мусульман в результате процессов индустриализации в Российской империи, а затем в СССР, миграций после распада СССР.

Миллионы людей передвигаются в странах СНГ в рамках безвизового режима. Кто-то из них осуществляет краткие поездки с целью туризма или посещения друзей и родственников, кто-то отправляется на учебу и работу, часть из них оседает в новом месте, происходит воссоединение семей. Стабильный процесс сокращения российского населения требует все большего количества мигрантов для нашего Отечества. При этом выходцы их стран СНГ, по причине близости языка и религии, общего опыта проживания в российском имперском и советском пространстве являются предпочтительным вариантом.

Изучение ситуации в странах СНГ не должно ограничиваться только проблемами миграции и отношений между гражданами. В силу своих природных богатств и выгоды географического положения страны СНГ, особенно с мусульманским большинством, являются в настоящее время важным фактором мировой политики и глобальной экономики. Место «Великого шелкового пути» и «Великого волжского пути» заняли магистральные газо- и нефтепроводы, соединяющие их с Россией, Западной Европой, Китаем, Ираном. Однако наличие нестабильных соседей, прежде всего в лице Афганистана, местами внутренняя нестабильность, неурегулированность ряда международных споров и вмешательство иностранных государств, не дают возможности для использования всего потенциала. В свою очередь, это приводит к бедности граждан, росту среди них чувства ущемленности и радикальных настроений.

Поэтому ради общего блага необходимо продолжение и расширение стабильного сотрудничества на евразийском пространстве СНГ. «Великий шелковый путь» от Китая до Черноморья и «Великий волжский путь» от Балтийского до Каспийского морей сложились уже более, чем тысячелетие назад. Здесь государства гуннов, Великий Тюркский каганат, Хазарский каганат, Золотая Орда, Казанское ханство, российское государство осуществляли связующую роль по обеспечению взаимовыгодных связей между Западом и Востоком. Ярмарки в Итиле, Сарае, Казани и Нижнем Новгороде были в свое время важнейшим барометром развития евразийской экономики. Теперь интегрирующая роль переходит к СНГ в рамках складывающегося единого таможенного пространства. Наш сайт постарается осветить исторические корни, современное состояние и перспективы развития мусульманского, да и всего общего пространства в странах СНГ.