В течение третьей недели февраля в Крыму проходили мероприятия памяти Номана Челебиджихана (1885 ‒ 1918), одного из самых выдающихся лидеров крымскотатарского народа. Говоря о будущем многонационального Крыма, Номан Челебиджихан отмечал, что «на Крымском полуострове растут разноцветные розы, лилии, тюльпаны... Эти розы, эти цветы — живущие в Крыму народы.... наша цель ‒ собрав их вместе, составить из них красивый и изящный букет». Закономерно, что значительная часть интервью с Муфтием мусульман Крыма Эмирали-хазратом Аблаевым была посвящена наследию Номана Челебиджихана, а также современному положению мусульман в Крыму.

‒ В этом году в Крыму отмечают 95-ю годовщину со дня мученической смерти Номана Челебиджихана. Насколько актуальна память о великом сыне Крыма сегодня?

‒ Память о выдающемся государственном деятеле крымскотатарского народа, Муфтие Польши, Белоруссии, Литвы Номане Челебиджихане у крымскотатарского народа сохранится до того времени, пока наш народ будет жить на этой земле, и его идеи всегда будут актуальными для крымских татар. Хотя Номан Челебиджихан жил и работал почти 100 лет назад, его наследие нужно и важно в сегодняшних крымских реалиях. До сих пор многие не поняли, что будущее наше заключается именно в том прекрасном букете различных цветов, о котором говорил Номан Челебиджихан. Нет никакого сомнения в том, что этот сын крымскотатарского народа боролся и за свой народ, за Родину и за религию, боролся на пути Аллаха. В Коране говорится: «Тех, которые были убиты, сражаясь на пути Аллаха, не считайте мёртвыми. Нет, они живые, они у Аллаха! Они у Господа своего получили добрый удел!» (сура «Аль Имран», аят 169). Номан Челебиджихан ‒ один из тех, кого будут всегда помнить как патриота, героя, государственного деятеля, муфтия и, конечно же, талантливого поэта. Он живет среди нашего народа, живут и его стихотворения. Одно из его произведений, «Ант эткенмен» («Я поклялся») стало национальным гимном крымских татар.

‒ Духовное управление мусульман Крыма является крупнейшей мусульманской организацией полуострова и Украины в целом. Какие главные вызовы сегодня стоят перед исламской общиной Украины?

‒ Несомненно, одна из главных задач Муфтията Крыма заключается в предоставлении мусульманской умме Крыма и Украины, и не только мусульманам, достоверной информации об исламе. Также важно сохранить тот ислам в Крыму, который передавался нашими предками в течение более 1200 лет. Необходимо готовить имамов, муэдзинов и хафизов для служения нашему народу. Этот процесс постепенно набирает обороты, и мы надеемся, что в ближайшем будущем во всех мечетях имамы будут с религиозным образованием. Так мы сможем преодолеть кризис, который был спровоцирован атеистической идеологией. Если брать Украину в целом, то здесь необходимо стремиться к развитию ислама и единению мусульман Украины. В Крыму ситуация отличается от остальных регионов, она требует больших усилий и конкретных решений. Кроме формирования общеукраинских позиций мусульман, в Крыму существует множество вопросов, которые касаются возврата отобранных советской властью мечетей, медресе, вакуфных земель и других культовых объектов, строительства новых мечетей и медресе и т. д. Это необходимо, поскольку большинство культовых объектов были уничтожены, часть - в руинах, а некоторые, в нарушение законодательства Украины, были приватизированы. Учитывая, что большая часть мусульман страны проживает именно в Крыму, потребность в местах поклонения Всевышнему растет с каждым годом. Для сравнения, раньше в Крыму насчитывалось более 360 медресе, сегодня только 5. В других регионах Украины таких проблем нет, и, естественно, некоторым мусульманским организациям приходится заниматься немного другими делами, которые несвойственны мусульманам.

‒ Как обстоят дела со строительством новых мечетей, в частности, возведением Соборной мечети в Симферополе?

‒ На сегодняшний день в Крыму уже действуют более 300 мечетей и молельных домов (напомним, что по данным на 1856 год в Крыму было 1746 мечетей). В прошлом году было открыто три новых мечети, а также началось строительство еще трех. Что касается Буюк Джума Джами (Соборной мечети), то это вопрос времени. Как известно, после длительных тяжб с городскими властями, которые продлились более 10 лет, в 2011 году наконец удалось решить вопрос выделения земельного участка для строительства мечети. Но на этом проблемы не закончились. После получения государственного акта на земельный участок начались работы по подготовке эскизного и рабочего проектов Джума Джами. Кроме того, проводится сбор средств на строительство мечети. На сегодняшний день собрано около 450 тысяч гривен (более $55 тыс - прим. "Ислам в СНГ"). Мы надеемся, что Всевышний нам поможет и в ближайшее время мы начнем строительство мечети.  Все зависит только от Создателя.

‒ Духовное управление мусульман Крыма выпускает исламскую литературу, а также целый ряд мусульманских периодических изданий – газету «Хидает», журнал «Источник мудрости». Планируется ли выпуск новых книг? Насколько популярна эта литература среди крымских мусульман?

‒ И газета «Хидает», и журнал «Источник мудрости» выпускаются для удовлетворения информационной потребности общества о достоверном исламе. У нас нет никаких сомнений в том, что существует потребность в данных изданиях, об этом свидетельствует тот факт, что и газета, и журнал очень быстро расходятся. ДУМК также занимается книгоиздательством. Самая последняя книга, которая была издана Муфтиятом, называется «Урф-адетлеримизге коре дуамерасимлери ве тертиби» («Молебны и правила их проведения по нашим традициям и обычаям»). На сегодняшний день Муфтият Крыма готовит учебники по основам ислама для школьников на русском языке, а также учебные пособия на крымскотатарском языке для учащихся в медресе (духовных учебных заведениях). Муфтият уделяет большое внимание к подготовке и изданию исламской просветительской литературы. Это большой труд и необходимы немалые материальные вложения.

‒ Как развивается диалог с другими исламскими объединениями Украины?

‒ Духовное управление мусульман Крыма,по мере своих возможностей, старается наладить тесные взаимоотношения с многими религиозными исламскими организациями. Сегодня, к сожалению, мусульман довели до такого уровня, что они стали бояться даже своей тени. Этому способствуют множество причин. Данный эффект распространен не только среди мусульман Украины, но и России, Средней Азии, в целом в мусульманской умме. В Украине с другими исламскими объединениями у нас развиваются нормальные дружеские взаимоотношения, мы пытаемся теснее с ними сотрудничать. Примером такого диалога является создание Совета муфтиев Украины. К большому сожалению, некоторым объединениям такого рода нормальные отношения неугодны, они свою деятельность направляют на раскол мусульманского общества Украины и Крыма в частности. У нас есть принципы, которые заключаются в служении Всевышнему Аллаху и обществу, а также в работе на объединение мусульманской уммы. Ни для кого не секрет, что среди мусульманских объединений Украины есть и распространяющие  чуждую для нас идеологию, с чем мы решительно не согласны. Человек, который искренне верит в Аллаха, поклоняется и боится Его, никогда не принесет вреда никому ‒ ни мусульманам, ни представителям других религий. Но сегодня есть такие люди, которые, прикрываясь исламом, наносят невосполнимый вред развитию всего украинского общества и, конечно же, самому исламу. Если бы человек был таким, каким он себя преподносит, и преподносил себя таким, каким он есть, то не было бы никаких проблем между мусульманами, а также между мусульманами и представителями других религий.

‒ Насколько важны для крымских мусульман международные связи в частности, с исламскими организациями Турции, арабского мира, государств СНГ?

‒ Международные связи ‒ это очень важная составляющая работы Муфтията Крыма. Исторически у крымских татар сложилось так, что в течение 70-80 лет ХХ столетия никаких связей не было, был «железный занавес». Тогда мы не могли пожать руки нашим братьям, мусульманам из других стран. Но благодаря Аллаху, с 1991 года такие возможности появились. Мы всегда пытаемся налаживать связь и совместную работу с мусульманскими объединениями из различных стран. Возможно, на сегодняшний день эта связь не налажена настолько, как хотелось бы нам, но на это есть определенные причины. Они связаны с отсутствием нашей государственности и соответствующего бюджета, что усложняет возможности полноценного сотрудничества на международном уровне. Несмотря на трудности, мы стремимся налаживать диалог и взаимоотношение с различными организациями мусульман мира. Только при взаимном обмене и сотрудничестве с другими организациями можно получить положительные результаты в нашей работе.

‒ Спасибо за интервью!