Ислам в СНГ: Фатима ас-Самарканди – женщина-факих и хадисовед из Самарканда

Фатима ас-Самарканди – женщина-факих и хадисовед из Самарканда

12.08.2021 | История в лицах

Фатима ас-Самарканди была выдающимся богословом своего времени. По вопросам исламского права с ней советовались не только отец и муж, но и правители того времени, пишет Кюбра Нур Кайыр.

Как передает “Исламосфера”, Фатима была дочерью известного факиха (исламского правоведа) своего времени Аляуддина ас-Самарканди, автора книги «Тухфат аль-фукаха». Отец сам обучал ее, что позволило ей стать одним из самых авторитетных ученых в области фикха, за что она и получила прозвище Фатима аль-Факиха (Фатима-правовед). Аляуддин ас-Самарканди, который занимал должность муфтия, советовался с нею по всем издаваемым им фетвам (решениям по религиозным вопросам), под которыми они вдвоем ставили свои подписи.

Отец выдал Фатиму замуж за своего ученика – факиха ханафитского мазхаба Имама аль-Касани. Этот ученый прославился своими достижения в изучении исламского права. Он написал «Бадаи ас-санаи» – комментарии (шарх) к книге своего наставника «Тухфат аль-фукаха». Аляуддин ас-Самарканди, которому очень понравилась эта работа, принял ее в качестве махра (брачного дара) для своей дочери. Фатима согласилась с решением своего отца, и не стала требовать что-либо еще в качестве брачного дара.

Так как молодая семья жила в доме Аляуддина ас-Самарканди, то образовался своего рода ученый совет, включавший отца, дочь и зятя. Теперь под выносимыми ими фетвами стояли уже три подписи. Супружеская чета получила покровительство Нур ад-Дина Занги (1116-1174), атабека Алеппо и эмира Дамаска. Этот правитель, с огромный почтением относившийся к Фатиме, советовался с нею по многим вопросам и спрашивал у нее мнение по проблемам фикха.

Фатима ас-Самарканди иногда даже исправляла ошибки своего мужа по исламскому праву и указывала ему правильный путь, когда он не мог принять решение. В источниках приводится такое высказывание одного из учеников Имама аль-Касани: «Бывало, мы задавали нашему учителю сложные вопросы, тогда он, попросив у нас разрешения, поднимался и уходил в дом. Вернувшись, он нам давал детальный ответ на заданный вопрос. Такое случалось часто. Потом мы поняли, что Имам аль-Касани обращался к своей жене Фатиме и передавал нам полученные у нее ответы».

Помимо фикха, Фатима обладала глубокими знаниями в области хадисоведения и владела каллиграфией. Также она прославилась своей добродетелью и щедростью. Давуд ибн Али, один из правоведов медресе Халавийа, рассказывал: «Фатима аль-Факиха первой ввела обычай угощать факихов на ифтар (разговение) в месяц Рамадан. Мы узнали, что для этого она продала два своих браслета. Купив на полученные деньги продукты, она устраивала угощение для факихов каждый вечер».

Фатима ас-Самарканди умерла в Алеппо в 1185 г. Имам аль-Касани до самой своей смерти в каждую ночь пятницы посещал ее могилу и читал Коран. Во время одного из таких посещений в месяц Раджаб, читая аят «Аллах поддерживает верующих твердым словом в мирской жизни и в Последней жизни» («Ибрахим», 14/27), он и умер. Похоронили его рядом с супругой, а народ прозвал их могилы «кабру аль-мара ва зауджиха» (могила женщины и ее супруга).

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Цитировать | | Код для блога/форума/сайта

URL:

Авторские колонки

Islamsng.com

Новый сайт Islamsng.com должен стать проводником в мусульманском пространстве Содружества Независимых государств. В настоящее время страны, где члены уммы являются историческим большинством, численно преобладают в СНГ. Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан составляют 6 из 11 государств СНГ. И в самой России существуют регионы с мусульманским большинством в лице Татарстана, Башкортостана, республик Северного Кавказа; семизначной цифрой выражается численность мусульман в Волго-Уральском регионе и Западной Сибири. Исторически большая часть Украины и Молдова входили в состав Золотой Орды, а крымские татары, несмотря на все трагедии, вновь вернулись на родной полуостров. К Средневековью относится и формирование общины белорусских татар. Нельзя не упомянуть о массовом и не всегда добровольном перемещении мусульман в результате процессов индустриализации в Российской империи, а затем в СССР, миграций после распада СССР.

Миллионы людей передвигаются в странах СНГ в рамках безвизового режима. Кто-то из них осуществляет краткие поездки с целью туризма или посещения друзей и родственников, кто-то отправляется на учебу и работу, часть из них оседает в новом месте, происходит воссоединение семей. Стабильный процесс сокращения российского населения требует все большего количества мигрантов для нашего Отечества. При этом выходцы их стран СНГ, по причине близости языка и религии, общего опыта проживания в российском имперском и советском пространстве являются предпочтительным вариантом.

Изучение ситуации в странах СНГ не должно ограничиваться только проблемами миграции и отношений между гражданами. В силу своих природных богатств и выгоды географического положения страны СНГ, особенно с мусульманским большинством, являются в настоящее время важным фактором мировой политики и глобальной экономики. Место «Великого шелкового пути» и «Великого волжского пути» заняли магистральные газо- и нефтепроводы, соединяющие их с Россией, Западной Европой, Китаем, Ираном. Однако наличие нестабильных соседей, прежде всего в лице Афганистана, местами внутренняя нестабильность, неурегулированность ряда международных споров и вмешательство иностранных государств, не дают возможности для использования всего потенциала. В свою очередь, это приводит к бедности граждан, росту среди них чувства ущемленности и радикальных настроений.

Поэтому ради общего блага необходимо продолжение и расширение стабильного сотрудничества на евразийском пространстве СНГ. «Великий шелковый путь» от Китая до Черноморья и «Великий волжский путь» от Балтийского до Каспийского морей сложились уже более, чем тысячелетие назад. Здесь государства гуннов, Великий Тюркский каганат, Хазарский каганат, Золотая Орда, Казанское ханство, российское государство осуществляли связующую роль по обеспечению взаимовыгодных связей между Западом и Востоком. Ярмарки в Итиле, Сарае, Казани и Нижнем Новгороде были в свое время важнейшим барометром развития евразийской экономики. Теперь интегрирующая роль переходит к СНГ в рамках складывающегося единого таможенного пространства. Наш сайт постарается осветить исторические корни, современное состояние и перспективы развития мусульманского, да и всего общего пространства в странах СНГ.