Ислам в СНГ: На строительстве Центра исламской цивилизации

На строительстве Центра исламской цивилизации

28.10.2024 | Новости

Центр исламской цивилизации (ЦИЦ) в Узбекистане — мегапроект, направленный на продвижение просвещенного ислама как религии добра, мира и толерантности.

Проект ЦИЦ масштабный. Помимо того, что величественное здание стилизовано под средневековую архитектуру Востока, в нем планируется реализовать достаточно амбициозные проекты. В первую очередь, речь об инновационном музее, который будет состоять из тематических залов, оборудованных «стенами времени» в виде огромных мониторов, а также «капсул времени», соединяющих эти залы коридорами, в которых с помощью 3D-эффектов будет создан эффект присутствия.

Оформлением внутреннего интерьера занимается французское дизайнерское агентство Wilmotte & Associates. «Фергана» пообщалась с ведущим дизайнером и руководителем проектов Wilmotte & Associates Эммануэлем Брелло, а также с представителем агентства Дарьей Спицкой.

— Ваша компания заточена на экологический дизайн. Будет ли он применен в Центре исламской цивилизации?

— Мы работаем над внутренним интерьером здания Центра, в частности, над музеем, а также над самой экспозицией. Перед нами стоит множество задач, предстоит много всего сделать, прежде чем думать о локальных материалах. Естественно, у нас есть амбиции использовать какие-то экологичные материалы, но в первую очередь мы должны донести сообщение, которое ученые и государство стремятся передать посетителям Центра, которые придут в музей получать информацию.

— Можете вкратце сформулировать идею трех Ренессансов, которая будет использована в музее Центра исламской цивилизации?

— Речь о четырех эпохах. Это доисламский период, Первый ренессанс – приход ислама до захвата монголами, Второй Ренессанс – с XIV по начало XX века, Третий Ренессанс – с начала XX века и по сей день, естественно, со взглядом в будущее. Попадая в каждый из залов, человек должен почувствовать себя именно в той эпохе, должен понять, как это было, как строилась цивилизация, что происходило тогда. На самом деле, речь идет не только о музее, но о платформе — месте, где будет какая-то обучающая часть, музейная часть, экспонаты, инсталляции. Мы обязательно используем мультимедийные технологии. Нужно сделать так, чтобы каждый человек смог прийти сюда, углубиться, изучить, понять все, что ему интересно. Мы должны думать и о экологическом развитии, и о том, как все должно развиваться в будущем.

— А с точки зрения визуального оформления?

— Наш дизайн будет современным, но, естественно, с вкраплениями традиционного национального декора или каких-то национальных элементов, которые будут обозначать ту или иную эпоху, то или иное время. Нужно соблюсти гармонию между современным стилем и традиционными элементами. Возможно, где-то цвета, графизм, натурные инсталляции — вроде воспроизведения какой-то части исторического объекта. Мы хотим использовать как можно больше максимально оригинальных элементов, аутентичный декор. Не созданный из современных материалов, а непосредственно оригинальный. Но если такой возможности не будет, возможно, где-то придется заниматься реконструкцией, хотя этого хотелось бы избежать. Ничего не заменит старинную мозаику, либо какие-то настоящие старинные архитектурные фрагменты.

— Закладывается в ваш проект возможность трансформации?

— Конечно. Повторю, Центр исламской цивилизации — не классический музей. Это платформа знаний. Потому информация, как и экспозиции, безусловно, будут меняться.

— Проект уже готов?

— Проект в данный момент в развитии, потому что есть кое-какие изменения в концепции. Сегодня мы презентовали нашу новую идею, подход к новой концепции директору Центра исламской цивилизации Фирдавсу Абдухаликову. Мы бы хотели презентовать проект в самое ближайшее время.

— Когда планируется завершить работы?

— В течение двух лет. С учетом, что все решения будут приниматься быстро и не случится никаких задержек.

— Ваше бюро делало много проектов вообще по всему миру. Это для вас первый опыт работы в Узбекистане?

— Мы начали работать в Узбекистане в 2018 году. Параллельно работаем над некоторыми проектами в этой стране. Проекты совершенно разные — от градостроительного анализа до каких-то маленьких пространств. Здесь абсолютно уникальное архитектурное наследие, которое нас невероятно впечатлило. Каждый день Узбекистан преподносит что-то новое. Нам это очень нравится.

— Недавно был утвержден генплан развития Ташкента до 2045 года. Вы с ним ознакомились?

— К сожалению, нет. Но можем сказать, что в любом городе будущего, особенно это касается городов на постсоветском пространстве, есть несколько деталей, на которые должен обращать каждый мэр. Это доступ к общественному транспорту, здоровье горожан, то есть организация зеленых зон, возможность занятий спортом, ну и доступ к образовательным центрам, к каковым относится и Центр исламской цивилизации.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Ссылки по теме:

https://muslim.uz/ru/e/post/40528--14138

Цитировать | | Код для блога/форума/сайта

URL:

Авторские колонки

Islamsng.com

Новый сайт Islamsng.com должен стать проводником в мусульманском пространстве Содружества Независимых государств. В настоящее время страны, где члены уммы являются историческим большинством, численно преобладают в СНГ. Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан составляют 6 из 11 государств СНГ. И в самой России существуют регионы с мусульманским большинством в лице Татарстана, Башкортостана, республик Северного Кавказа; семизначной цифрой выражается численность мусульман в Волго-Уральском регионе и Западной Сибири. Исторически большая часть Украины и Молдова входили в состав Золотой Орды, а крымские татары, несмотря на все трагедии, вновь вернулись на родной полуостров. К Средневековью относится и формирование общины белорусских татар. Нельзя не упомянуть о массовом и не всегда добровольном перемещении мусульман в результате процессов индустриализации в Российской империи, а затем в СССР, миграций после распада СССР.

Миллионы людей передвигаются в странах СНГ в рамках безвизового режима. Кто-то из них осуществляет краткие поездки с целью туризма или посещения друзей и родственников, кто-то отправляется на учебу и работу, часть из них оседает в новом месте, происходит воссоединение семей. Стабильный процесс сокращения российского населения требует все большего количества мигрантов для нашего Отечества. При этом выходцы их стран СНГ, по причине близости языка и религии, общего опыта проживания в российском имперском и советском пространстве являются предпочтительным вариантом.

Изучение ситуации в странах СНГ не должно ограничиваться только проблемами миграции и отношений между гражданами. В силу своих природных богатств и выгоды географического положения страны СНГ, особенно с мусульманским большинством, являются в настоящее время важным фактором мировой политики и глобальной экономики. Место «Великого шелкового пути» и «Великого волжского пути» заняли магистральные газо- и нефтепроводы, соединяющие их с Россией, Западной Европой, Китаем, Ираном. Однако наличие нестабильных соседей, прежде всего в лице Афганистана, местами внутренняя нестабильность, неурегулированность ряда международных споров и вмешательство иностранных государств, не дают возможности для использования всего потенциала. В свою очередь, это приводит к бедности граждан, росту среди них чувства ущемленности и радикальных настроений.

Поэтому ради общего блага необходимо продолжение и расширение стабильного сотрудничества на евразийском пространстве СНГ. «Великий шелковый путь» от Китая до Черноморья и «Великий волжский путь» от Балтийского до Каспийского морей сложились уже более, чем тысячелетие назад. Здесь государства гуннов, Великий Тюркский каганат, Хазарский каганат, Золотая Орда, Казанское ханство, российское государство осуществляли связующую роль по обеспечению взаимовыгодных связей между Западом и Востоком. Ярмарки в Итиле, Сарае, Казани и Нижнем Новгороде были в свое время важнейшим барометром развития евразийской экономики. Теперь интегрирующая роль переходит к СНГ в рамках складывающегося единого таможенного пространства. Наш сайт постарается осветить исторические корни, современное состояние и перспективы развития мусульманского, да и всего общего пространства в странах СНГ.