Ислам в СНГ: “Коренные изменения в сфере религиозной свободы – составная часть политико-правовых реформ Узбекистана”

“Коренные изменения в сфере религиозной свободы – составная часть политико-правовых реформ Узбекистана”

04.01.2021 | Ислам: прошлое и настоящее

Недавнее исключение Узбекистана из списка стран «особого наблюдения» в сфере религиозных свобод Государственным департаментом США прокомментировали для ИА «Дунё» профессор Ташкентского государственного университета востоковедения Рустам Джураев и докторант ТГУВ Гузаль Кадирова.

Такие вопросы, как влияние религии на политические процессы и сферу внешней политики, взаимодействие религии и государства, религиозный фактор в межгосударственных и международных отношениях, занимают достаточно продолжительное время видное место в дискурсе, затрагивающем как сферы научных дисциплин, так и прикладную политику.

Само появление ислама, последовавшее затем формирование и становление теократического государства, фиксация некоторых обязательных элементов политической системы в религиозной доктрине является уникальным, актуализируя взаимодействие религии и политики на принципиально новом уровне.

Республика Узбекистан является частью мусульманского мира, обладает богатым исламским и культурно-историческим наследием. Будучи светским государством, страна граничит с исламскими республиками, выступая за «сохранение и продвижение священных исламских ценностей, укрепление солидарности между мусульманскими народами, обеспечение устойчивого развития, содействие прогрессу и процветанию народов государств-членов ОИC».

В октябре 2017 года Узбекистан впервые посетил Специальный докладчик ООН по свободе религии и убеждений А.Шахид. Тогда по итогам визита в Узбекистане было разработано 12 рекомендаций, исходя из которых парламентом страны была утверждена «Дорожная карта» по обеспечению свободы совести и убеждений. Кроме того, хорошо известно, что 20 мая 2020 года в Законодательной палате Олий Мажлиса состоялось парламентское слушание по мониторингу исполнения этой «Дорожной карты», утвержденной совместным постановлением Кенгаша Законодательной палаты и Кенгаша Сената Олий Мажлиса от 4 мая 2018 года.

Сейчас коренные изменения в сфере религиозной свободы являются действительностью и составной частью политико-правовых реформ в Узбекистане. Эти изменения предусмотрены задачами, определенными Стратегией действий развития Узбекистана и направленными на обеспечение межнационального согласия и религиозной толерантности. Следует отметить, что еще одним историческим событием в этой сфере стало принятие 12 декабря 2018 года Генассамблеей ООН резолюции «Просвещение и религиозная толерантность», инициатором которой был Президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев.

Отдельного упоминания заслуживают международные партнеры, которые содействовали в реализации реформ в политической и судебно-правовых сферах, повышении роли институтов гражданского общества, в том числе в сфере религиозной свободы. Нужно также отметить, что Узбекистан не рассматривает отдельно вопросы религиозной свободы, вероисповедания и безопасности.

Идет процесс рассмотрения и изучения проекта закона «О свободе совести и религиозных организациях» в новой редакции. Следует отметить, что в ходе подготовки данного проекта были учтены национальный, зарубежный и международный опыты правового регулирования взаимоотношений государства и религии.

Все это объясняется тем фактором, что Узбекистан является многонациональным и многоконфессиональным государством. Сегодня на территории республики действуют 2 277 религиозных организаций 16 различных религиозных конфессий. 2094 из них являются исламскими, включающими 2067 мечетей. В целом, в стране насчитывается 166 христианских религиозных организаций, 8 еврейских общин, 6 общин Бахаи, одно общество кришнаитов и один буддийский храм, а также межконфессиональное Библейское общество Узбекистана. Два раза в год проводятся заседания Совета по делам конфессий при Комитете по делам религий, в ходе которых в 2019 году обсуждены изменения и дополнения в закон «О свободе совести и религиозных организациях». Произошли коренные изменения в религиозном образовании, наблюдается последовательное развитие научно-исследовательской деятельности. Регулярно проводятся различные запланированные «дорожной картой» встречи и мероприятия с участием зарубежных экспертов. Так, в ноябре 2019 года в Ташкенте и Самарканде был проведен узбекско-американский научно-практический семинар «Религия и приоритетность закона», организованный совместно с Глобальным институтом вовлечения США.

На сегодняшний день в стране осуществляют деятельность такие образовательные учреждения, как Международная исламская академия Узбекистана, Ташкентский исламский институт, Высшее медресе «Мир Араб», ещё 9 медресе, в том числе 2 специализированных женских учебных заведения, Ташкентская православная духовная семинария, Ташкентская христианская семинария. В стране созданы Центр исламской цивилизации и международные исследовательские центры имени имама аль-Бухари, имама аль-Матуриди и имама ат-Термизи. В областях открыты пять научных школ, специализирующихся на изучении «калама», «хадиса», «фикха», «акиды и тасаввуфа».

Также действует Центр Христиан полного Евангелия Узбекистана, Союз церквей Евангельских христиан-баптистов Узбекистана и другие. Международная исламская академия Узбекистана ввела в учебный план новые религиоведческие специальности «теология», «фикх», «Коран», «хадис» и др. В целях подготовки квалифицированных кадров в сфере религиозного образования, в академии открыты такие кафедры, как «Корановедение и хадисоведение», «История ислама и источниковедение», «Акида» и др. По этим религиоведческим специальностям приняты на учебу 100 студентов.

По мнению представителей религиозных конфессий, происходящие в Узбекистане грандиозные реформы в религиозной сфере, закрепленные законодательными и практическими механизмами, являются ярким свидетельством практической реализации государственной политики на данном направлении.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Цитировать | | Код для блога/форума/сайта

URL:

Авторские колонки

Islamsng.com

Новый сайт Islamsng.com должен стать проводником в мусульманском пространстве Содружества Независимых государств. В настоящее время страны, где члены уммы являются историческим большинством, численно преобладают в СНГ. Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан составляют 6 из 11 государств СНГ. И в самой России существуют регионы с мусульманским большинством в лице Татарстана, Башкортостана, республик Северного Кавказа; семизначной цифрой выражается численность мусульман в Волго-Уральском регионе и Западной Сибири. Исторически большая часть Украины и Молдова входили в состав Золотой Орды, а крымские татары, несмотря на все трагедии, вновь вернулись на родной полуостров. К Средневековью относится и формирование общины белорусских татар. Нельзя не упомянуть о массовом и не всегда добровольном перемещении мусульман в результате процессов индустриализации в Российской империи, а затем в СССР, миграций после распада СССР.

Миллионы людей передвигаются в странах СНГ в рамках безвизового режима. Кто-то из них осуществляет краткие поездки с целью туризма или посещения друзей и родственников, кто-то отправляется на учебу и работу, часть из них оседает в новом месте, происходит воссоединение семей. Стабильный процесс сокращения российского населения требует все большего количества мигрантов для нашего Отечества. При этом выходцы их стран СНГ, по причине близости языка и религии, общего опыта проживания в российском имперском и советском пространстве являются предпочтительным вариантом.

Изучение ситуации в странах СНГ не должно ограничиваться только проблемами миграции и отношений между гражданами. В силу своих природных богатств и выгоды географического положения страны СНГ, особенно с мусульманским большинством, являются в настоящее время важным фактором мировой политики и глобальной экономики. Место «Великого шелкового пути» и «Великого волжского пути» заняли магистральные газо- и нефтепроводы, соединяющие их с Россией, Западной Европой, Китаем, Ираном. Однако наличие нестабильных соседей, прежде всего в лице Афганистана, местами внутренняя нестабильность, неурегулированность ряда международных споров и вмешательство иностранных государств, не дают возможности для использования всего потенциала. В свою очередь, это приводит к бедности граждан, росту среди них чувства ущемленности и радикальных настроений.

Поэтому ради общего блага необходимо продолжение и расширение стабильного сотрудничества на евразийском пространстве СНГ. «Великий шелковый путь» от Китая до Черноморья и «Великий волжский путь» от Балтийского до Каспийского морей сложились уже более, чем тысячелетие назад. Здесь государства гуннов, Великий Тюркский каганат, Хазарский каганат, Золотая Орда, Казанское ханство, российское государство осуществляли связующую роль по обеспечению взаимовыгодных связей между Западом и Востоком. Ярмарки в Итиле, Сарае, Казани и Нижнем Новгороде были в свое время важнейшим барометром развития евразийской экономики. Теперь интегрирующая роль переходит к СНГ в рамках складывающегося единого таможенного пространства. Наш сайт постарается осветить исторические корни, современное состояние и перспективы развития мусульманского, да и всего общего пространства в странах СНГ.